上一篇：奥修·死人的回答（5）

如果他再次鼓足勇氣，如果他忘了20個世紀以前所發生的：你們是怎樣將他釘在十字架上的，你們是怎樣侮辱他的，你們是怎樣的粗魯，如果他忘記了，再次到來，敲響猶太人的門——他們再次等待著——他們會再次拒絕他。

他們能夠接受具有超常頭腦的普通人，但是他們無法接受超常存在狀態的人，因為要看見那種存在，你必須蛻變你自己。像你這個樣子是無法看見的，像你這個樣子，無法領悟耶穌。

好好記住，自我想成為一個救世主，自我想成為一個梯站克拉，自我喜歡宣揚不是他的東西，自我是一個偉大的宣揚者，什麽都沒有，但是它宣揚，不斷地宣揚。老師多得很——要警覺，否則你可能成為一個犧牲品。

好好記住：不要去給任何人以任何忠告，除非你已經學會了，除非你已經過了門徒的過程，而做門徒是困難的，因為你必須臣服，你必須得放下你的自我，你必須變成無我，而這是一個悖論：除非你成為無我，否則你將永遠不能成為你自己，假象必須被放下，只有那時真實才會出現：假的硬幣必須被扔掉，只有那時才能開始向真實的，本真的去探索。

間宮尋找有名的老師，但是當他跟一位師傅學習時，師傅請他解釋一下一隻手鼓掌的聲音。

他以後成了一名偉大的老師，但是他必須經歷做一個師傅的門徒的生涯，他被要求解答出一個問題：最著名的禪的公案之一，「找出什麽是一隻手鼓掌的聲音！」

頭腦立刻會說：「沒有用！探尋是沒有用的、徒勞的，因為一隻手怎樣鼓掌呢？鼓掌總是需要另一隻手，一隻手鼓掌怎麽可能有聲音呢？——因為聲音是由兩樣東西碰撞才會發出，所有的聲音都是由兩樣東西碰撞才會被製造出來，所以用一隻手怎麽能行？」

所以如果你是一個好的邏輯家的話，你會立刻離開這個師傅，他正在胡說，這是不可能的，無論你怎樣做都永遠不會成功——這是簡單的邏輯，簡單的道理，但是你錯過了那個點，那正是個點！

在過去的許多世中，你已經離開師傅好多次了，因為他的要求不可能被滿足，但是一個師傅總是要求不可能的事，只有那時你才可能變化，而要求可能的事你將仍然是老樣子，每當你的頭腦以為是可能的，那就是在它里面；每當你的頭腦以為是不可能的，那

就是超越它的。試著去做不可能的事，宗教就是去達成不可能的事的努力，宗教就是使不可能發生的事發生的努力。

……他被要求解釋一隻手鼓掌的聲音。

如果他是一個好爭論的人，那麽他會立刻走開。間宮知道這是不可能的，但是他仍然與師傅在一起。「但是當師傅這樣說，那其中一定有道理，或許是不可能的，或許對我來講看上去是荒唐的，但是當師傅在要求，那一定是有什麽，我現在無法看清楚。」這就是忠誠，這就是信任。

如果你說：「我無法明白，除非你先給我解釋，否則我不會做任何努力。」師傅不可能解釋給你聽，因為沒有可解釋的，解釋是不存在的，只有你的意識的變化會給你能夠明察的眼睛，並且才會與師傅一起笑，那時也不會有解釋。

師傅要求不可能的事，因為他要求信任，如果他要求可能的事——不需要信任，你能將它推理出來，你能將它算出來。當你能將它算出來時，你是相信你的頭腦，但是當你無法將它算出來時，當你的頭腦感到對此無能為力時，只能拒絕做任何事時，而你仍然不走，這就是信任，間宮仍然不走——他相信師傅。

盡管間宮對此非常用功……他開始工作。

只有兩種可能性：你不是拒絕師傅就是拒絕你的頭腦。鬥爭不是在你和師傅之間，鬥爭是在你的頭腦和師傅之間，當頭腦被打敗時，在你和師傅之間沒有障礙——你們合而為一，門徒成了師傅，師傅成了門徒，所有的障礙都破除了，這障礙就是頭腦，而頭腦會說這個和那個，會試圖……這個師傅發瘋了：「他正在要求某種不可能的事——沒有人能去做，不要浪費時間！去找個通情達理的人！」

但是間宮去嘗試，他對此非常用功，他拒絕頭腦——拒絕頭腦就是信任，而頭腦是合理的，所以信任是不合理的。一天，他的師傅對他說：「你還不夠用功。」

而他一直在努力用功，但是師傅們是很難對付的，你永遠無法使他們滿意，他們會不斷地敲打你，努力、努力、努力——因為你不知道你能做多少，你對你自己一無所知。