（19）貝殼上古用貝殼為貨幣。

禹爺走後，時光也過得真快，不知不覺間，京師的景況日見其繁盛了。首先是闊人們有些穿了繭綢袍，後來就看見大水果鋪裏賣著橘子和柚子，大綢緞店裏掛著華絲葛；富翁的筵席上有了好醬油，清燉魚翅，涼拌海參；再後來他們竟有熊皮褥子狐皮褂，那太太也戴上赤金耳環銀手鐲了。

四

只要站在大門口，也總有什麽新鮮的物事看：今天來一車竹箭，明天來一批松板，有時擡過了做假山的怪石，有時提過了做魚生的鮮魚；有時是一大群一尺二寸長的大烏龜，都縮了頭裝著竹籠，載在車子上，拉向皇城那面去。

然而關於禹爺的新聞，也和珍寶的入京一同多起來了。百姓的檐前，路旁的樹下，大家都在談他的故事；最多的是他怎樣夜裏化為黃熊，用嘴和爪子，一拱一拱的疏通了九河，（35）以及怎樣請了天兵天將，捉住興風作浪的妖怪無支祁，鎮在龜山的腳下。皇上舜爺的事情，可是誰也不再提起了，至（36）多，也不過談談丹朱太子（37）的沒出息。

“小鬼，快滾開！這是萬歲爺的寶貝，當心殺頭！”

（25）禹過家門不入，見《孟子·滕文公》：“禹八年於外，三過其門而不入。”又《史記·夏本紀》：“（禹）勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。”

百姓們就在宮門外歡呼，議論，聲音正好像浙水的濤聲（39）一樣。

“你也講幾句好話我聽呀。”

“哼，我有什麽說呢？”禹簡截的回答道。“我就是想，每天孳孳！”

（40）關於禹同舜和臯陶談話的情形，《史記·夏本紀》有如下的一段記載：“帝舜謂禹曰：‘女（汝）亦昌言。’禹拜曰：‘於！予何言？予思曰孳孳！’臯陶難禹曰：‘何謂孳孳？’禹曰：‘鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民皆服於水。予陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘[木輦]，行山木，與益予眾庶稻鮮食；以決九川致四海，浚畎澮致之川，與稷予眾庶難得之食；食少，調有余補不足，徙居。眾民乃定，萬國為治。’臯陶曰：‘然，此而美也！’禹曰：‘於！帝慎乃在位，安爾止，輔德，天下大應。清意以昭待上帝命，天其重命用休！’帝曰：‘籲！臣哉，臣哉！臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，女輔之。……女無面諛，退而謗予。……’禹曰：‘然。……’帝曰：‘毋若丹朱傲，維慢遊是好，毋水行舟，朋淫於家，用絕其世，予不能順是。’禹曰：‘予辛壬娶塗山，癸甲（按應作予娶塗山，辛壬癸甲），生啟，予不子，以故能成水土功，輔成五服，至於五千裏，州十二師，外薄四海，鹹建五長，各道有功。苗頑不即功，帝其念哉！’帝曰：‘道吾德，乃女功序之也！’臯陶於是敬禹之德，令民皆則禹。不如言，刑從之。舜德大明。於是夔行樂，祖考至，群後相讓，鳥獸翔舞，簫韶九成，鳳皇來儀，百獸率舞，百官信諧。”又關於禹的吃喝和衣服，《論語·泰伯》記有孔丘的話：“子曰：‘禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。’”

“對啦對啦，這些話可真好！”臯陶稱贊道。

“什麽叫作‘孳孳’？”臯陶問。

“我的天下，真是全仗的你的功勞弄好的！”舜爺也稱贊道。

舜爺嘆一口氣，就托他管理國家大事，有意見當面講，不要背後說壞話。看見禹都答應了，又嘆一口氣，道：“莫像丹朱的不聽話，只喜歡遊蕩，旱地上要撐船，在家裏又搗亂，弄得過不了日子，這我可真看的不順眼！”

於是臯陶也和舜爺一同肅然起敬，低了頭；退朝之後，他就趕緊下一道特別的命令，叫百姓都要學禹的行為，倘不然，立刻就算是犯了罪。

這使商家首先起了大恐慌。但幸而禹爺自從回京以後，態度也改變一點了：吃喝不考究，但做起祭祀和法事來，是闊綽的；衣服很隨便，但上朝和拜客時候的穿著，是要漂亮的。所以市面仍舊不很受影響，不多久，商人們就又說禹爺的行為真該學，臯爺的新法令也很不錯；終於太平到連百獸都會跳舞，鳳凰也飛來湊熱鬧了。（40）一九三五年十一月作。

（2）“湯湯洪水方割，浩浩懷山襄陵”語出《尚書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。”漢代孔安國註：“割，害也。”“懷，包；襄，上也。”意思是說：洪水為害，浩浩蕩蕩地包圍著山並且淹上了部分的丘陵。

（34）這是古代關於鯀的一種傳說。《左傳》昭公七年：“昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，以入於羽淵。”唐代陸德明《釋文》：“黃熊，音雄，獸名。亦作能，如字，一音奴來反，三足鱉也。”能，一寫作熊。《史記·夏本紀》替代張守節《正義》說：“鯀之羽山，化為黃熊，入於羽淵。熊，音乃來反，下三點為三足也。束晰《發蒙記》雲：‘鱉三足曰熊’。”

（31）息壤傳說中一種能夠自己生長，永不耗減的土壤。《山海經·海內經》：“洪水滔天，鯀竊帝之息壤以湮洪水，不待帝命；帝令祝融殺鯀於羽郊。”郭璞註：“息壤者，言土自長息無限，故可以塞洪水也。”

（21）虎賁勇士，即下文所說的衛兵們。《尚書·牧誓》：“虎賁三百人。”孔穎達疏說，稱為虎賁，是形容他們“若虎之賁（奔）走逐獸，言其猛也。”

（27）鶴膝風中醫病名，結核性關節炎的一種。戰國時楚國人屍佼所著的《屍子》中記有禹生“偏枯之疾”的傳說：“（禹）疏河決江，十年未闞其家，手不爪，脛不毛，生偏枯之疾，步不相過。”

（37）丹朱太子堯的兒子。古書中都說他“不肖”（品德不像他的父親），所以堯不把天下傳給他而傳給舜。

（38）“玄圭”見《尚書·禹貢》：“禹錫玄圭，告厥成功。”又《史記·夏本紀》：“帝錫禹玄圭，以告成功於天下。”圭，古代諸侯大夫在朝會和祭祀時所執的一種長條尖頂的玉器。玄，黑色。