（二） 

憤青曾國藩走過的是一條自我善之路。這條路說來老套：誠心正意修身齊家治國平天下。 

第一步，也是第一個修煉的要點，是誠心正意。“方今天下大亂，人懷茍且之心。出範圍之外，無過而問焉者。吾輩當立準繩，自為守之，並約同志共守之，無使吾心之賊，破吾心之墻。”決心一輩子同自己心中的賊作鬥爭，即使心中的賊像小雞雞一樣豎起來，也決不安撫，決不自摸。“功可強立，名可強成。不為聖賢，便為禽獸。莫問收獲，但問耕耘。”

第二個要點，是好習慣。在生活學習上，曾國藩給自己定了一系列的規矩，而且一執行就是一輩子。比如，敬：“整齊嚴肅，無時不懼。”比如，早起：“黎明即起，醒後勿沾戀。”比如，讀史：“丙申年講唸三史，大人曰：‘爾借錢買書，吾不惜極力為爾彌縫，爾能圈點一遍，則不負我矣。’嗣後每日圈點十頁，間斷不孝。”

而且，還強制家人共同營造氣氛：“吾家子侄半耕半讀，以守先人之舊，慎無存半點官氣。不許坐轎。不許喚人取水添茶等事。其拾柴收糞等事須——為之。插日蒔禾等事亦時時學之。”

第三個要點，是好心境。不問收獲，禁不住不夢見收獲。無人的夜晚，不自摸心中的小賊，明天早上，小賊和小雞雞還會“咯咯”叫著迎著朝陽起床。長期的“抑然”和對名利的向往，會讓人瘋狂。曾國藩倚靠心理暗示活下來，反復唸叨：“花未全開月未圓”，“有福不可享盡，有勢不可使盡”，“恬靜書味”，“治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳”。曾

國藩還有物質幫助：“閱陶詩全部，取其太閑適者記出，將鈔一冊，合之杜、韋、白、蘇、陸五家之閑適詩纂成一集，以備朝夕諷誦，洗滌名利爭勝之心。”仿佛建築工人枕頭下面壓著的《人體藝術攝影精選》。到了真的功成名就了，可以張牙舞爪了，這種心理暗示已經根深蒂固。滅了太平天國，曾國藩馬上自銷湘軍，自樹對手淮軍。兩年後，五十五歲，上疏請求解除一切職務，注銷爵位，提前退休。

並不是說，能一輩子做到上述三點，誠心正意，以好心境遵循好習慣就能成曾國藩。做到以上三點，即使再加上生而神靈，也只是做到了人和。其他的，還有地利，如果曾國藩的江東是上海而不是倔強狠霸的湖南，我不信能有三千漢子會放棄小籠包子，揮舞梭鏢長矛，和曾國藩開赴那一條近乎死路的戰天京之旅。

其他的，還有天時，如果沒拜上帝教鬧太平天國，不是太子黨不是世家子不是海歸的曾國藩最多能做上一兩屆國務委員而矣。這點，曾國藩自己也承認，曾氏自撰墓銘也說：“不信書，信運氣”。總之，就好像一顆精子，即使你誠心正意好好學習天天向上，在千萬顆一起出發的精子中拿到正齊治平所有四門功課的最高分，衝在最前面，如果想要和卵子受精產出不朽的兒子，你還要看造化這次有沒有帶避孕套，那個重要的卵子有沒有在這次按時排放。

相傳，林彪曾經當眾講過一個俄國士兵和中國士兵的笑話。兩個士兵一起在邊境站崗，俄國士兵問中國士兵，你喝醉過嗎？沒有，中國士兵回答。你嗑過藥嗎？沒有。你嫖過女人嗎？沒有。林彪當眾借俄國士兵的口最後問道：你這輩子活著有什麽意思啊？（2004.9.18）