謝太傅盤桓東山時，與孫興公諸人泛海戲。風起浪湧，孫、王諸人色並遽，便唱使還。太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說，猶去不止。既風轉急，浪猛，諸人皆喧動不坐。公徐云：“如此，將無歸？”眾人即承響而回。於是審其量，足以鎮安朝野。——《世說新語•雅量》

謝安是一位讓無數人傾倒的政治家，既風流儒雅又穩健老練，既有瀟灑迷人的個性又有令人驚嘆的功業，是東晉中期政壇上的中流砥柱。他在朝主政時，“強敵寇境，邊書續至，梁、益不守，樊、鄧陷沒，安每鎮以和靖，禦以長策”。其實，他不僅能在棘手的軍國大事上“鎮以和靖”，即使平時遊賞時同樣也能鎮定自持。

本文通過一次泛海遊玩活動，運用行動和語言，通過烘托和點染，生動地描寫了謝安作為一名政治家沈著鎮定的氣質、處變不驚的膽量和凝聚群雄的大家風度。

與謝安一起泛海的是當時文藝、學術、宗教界名流，“孫興公諸人”包括書法家王羲之、文學家孫綽、玄學家許詢、高僧支道林等。要是在一個風和日麗的日子，縱一葉扁舟於藍色的大海，或談玄論道，或品詩論文，或扣舷長嘯，的確有說不盡的風雅。可是，天公偏不與這群名流雅士作美，他們剛剛船入海中就“風起云湧”，小舟在咆哮的海面上左顛右簸，孫綽、王羲之等人臉色陡變，文中的“色”指神色或臉色，“遽”指驚慌的樣子，一齊高叫趕快掉轉船頭。作者先寫足天氣的風云突變，以及“孫、王諸人”在突變中的慌亂，再托出謝安此刻的神態反應：“太傅神情方王，吟嘯不言”，“王”通“旺”字，“方王”句是說謝安正在興頭上，在洪波湧起的海濤中悠然吟嘯不語，神態是那樣陶醉、專註。平時談笑風生而此時亂作一團的“諸公”都把眼光投向了謝太傅，只見他“貌閑意說（通“悅”），猶去不止”。在波浪掀天的大海他勝似閑庭信步，豈止沒有回頭的意思，還讓小舟不停地向海中劃去。

前面只是天剛變臉時的一幕，更嚴峻的考驗還在後頭：“既而風轉急，狼猛。”眼看有葬身海底的危險，“諸人”有點魂不附體，這時他們“皆喧動不坐”——命都快要保不住了，還坐得安穩麽？謝安自然也意識到了處境的危險，他不可能拿性命開玩笑，如果這時還要讓船“猶去不止”，那就不是沈著而是莽撞了——作者比我們更善於把握這個“度”。不過，即使意識到了處境的險惡，他還是那樣從容冷靜：“公徐云：‘如此，將無歸？’”“將無”是魏晉人的口語，是表示委婉商量的語氣。他用徐緩的語調對大家說，現在這種情況，我看還是回去吧？謝安此時成了“諸人”的核心和依靠，一聽說他說“將無歸”，“眾人”好像死里逃生似地長籲了一口氣，立即“承響而回”。

文章最後兩句是畫龍點睛之筆：“於是審其量，足以鎮安朝野。”一個在生死關頭猶能從容不迫的人，一個在風急浪湧的海面猶能鎮定自若的人，在未來政治漩渦之中，在強敵壓境的危急時刻，一定能成為國家穩定的磐石，成為朝野仰賴的重心。