遇上天氣晴和的暮色，無論閑佇旅店門前看看綺照落日，還是獨立橋邊，觀觀水草遊魚，都是人生一種難得的享受。

只有這時，所謂賞心樂事這個詞的充分意義，你才能真正領會。這時你的筋骨肌肉是那麼舒適輕松，渾身上下是那麼爽潔健康，那麼悠然自得，所以不論你坐立止息，都無所不宜，也不論你做什麼，你都會做得躊躇滿志，樂比帝王。你會毫不拘束地同任何人攀談，不問賢愚，不分醉醒，那情形仿佛這一番激烈跋涉，早已將你身上的種種褊狹自尊都洗滌一空，剩下的唯有一顆好奇的心，它興致勃勃、自由自在，正像你在兒童或科學家身上所見到的那樣。

你會將你個人的嗜好完全拋到一邊，而一心只註意發生在你面前的各種趣事，時而滑稽，好似一出鬧劇；時而又莊肅，好似一篇古老的傳奇故事。

或者夜深人靜，你獨自一人；或者風雨晦暝，你被困在爐邊。這時不應忘記，彭斯在追憶他往日的歡樂時，就曾將進行過“愉快思想”的時刻，列為其中之一。這個短語對一個四面八方被鐘表困得死死。甚至連在夜間也要被那帶夜光的鐘表鬧得不安的現代人來說，不解其風情倒也不足為奇。

我們今天實在是人人忙得過度，我們手中有那麼多計劃正待實現，有那麼多空中樓閣需要在沙上建立起來，以便使之成為適合人居住的巍峨建築，因此我們確實找不出時間到那思想之國或虛榮之山去作一次神遊。

當我們竟不得不在爐邊一坐半夜，終宵無事時，那可真是環境大改。而當我們除了能將這種時光過得愜意，並無不適之外，甚至能“愉快思想”，那對我們大家來說，更將是顛覆世界。我們總是這樣一刻不休地忙於辦事，忙於寫作，忙於籌集器械裝備，忙於使我們自己的聲音在那永劫的、飽含譏訕的空寂之中響一兩聲，結果我們往往忘記了一件更為重要的事──忘記了生活本身。而比起這個，上述種種都不過是皮相而已。我們或溺於酒色，或流連於享樂，海角天涯，到處奔波，仿佛一只只喪家之犬。

但現在你應當好好問問自己，在這一切煩擾之後，你是否覺得，假如你原來就能安守爐邊“愉快思想”，豈不比你目前的情形要強許多？一個人如果能經常安下心來，靜靜凝思一番，即便憶起美色，也能愛而不淫；見到功名，也能羨而不妒，不論何時何地，都能以一副體諒同情的襟懷面對，而同時又能欣於所遇、安於現狀──如果能做到這點，豈不是真的參透德行睿智，永臻於幸福之境嗎？

比如沿街遊行，那深得其樂的人，往往並非是那威儀赫赫、持旗前導的人，卻是那閑倚虛幌、隔窗一眺的人。