[愛墾研創]邊陲與核心的文化互文：從古達培正校訓「仁愛忠誠」看馬來西亞獨中「群育」的在地實踐

前言：在歷史夾縫中挺立的文化綠洲

在馬來西亞華文教育的宏大敘事中，世人的目光往往聚焦於半島吉隆坡或檳城等資源豐富的大型獨中。然而，若將視角移往東馬沙巴州的北端，座落於古達的培正獨立中學，則以一種極具生命力的姿態，向我們展示了華社在邊陲地帶守護文化火種的韌性。走進培正獨中，醒目的校訓「仁愛忠誠」躍然眼前。這四個字不僅僅是掛在牆上的傳統教條，更在當代教育語境中，與獨中長期倡導的「德、智、體、群、美」五育架構產生了深刻的文化互文。特別是其中的「群育」（Social Development），在「仁愛忠誠」的滋養下，從抽象的儒家倫理轉化為在地的公民實踐，重塑了當代獨中學子的群體認同。

一、 獨中「五育並重」的當代危機與反思

要理解「仁愛忠誠」與「群育」的關連，必須先釐清當前華文獨中教育的整體架構。自1973年《華文獨立中學建議書》發表以來，「五育並重」始終是獨中辦學的黃金標準：

• 德育奠定品格基石；
• 智育開拓知識視野；
• 體育強健學子體魄；
• 美育陶冶人文情操；
• 群育則旨在培養個體在社會群體中的協調、合作與奉獻能力。

然而，在二十一世紀功利主義與全球化浪潮的夾擊下，許多教育機構的「五育」天平開始向「智育」嚴重傾斜。統考（UEC）的升學率、學術競賽的獎牌，往往成為衡量學校成敗的硬性指標。在這種背景下，強調個體與集體連結的「群育」極易被邊緣化，甚至淪為聯課活動（ECA）手冊上的應景文字。

當學校失去了培養「群體意識」的功能，學生便容易走向精緻的利己主義。古達培正中學的獨特性，恰恰在於其身處資源相對匱乏的環境，反而更強烈地意識到：唯有依靠緊密的群體凝聚力，學校與社區才能共同生存。因此，該校推行的「品行好、活動好、學業好」之「三好辦學方針」，本質上就是將「德、群、智」重新排序，讓群體性的活動與品格修養，成為帶動學業成長的雙引擎。

二、「仁愛」：群育的同理心起點與公共性

在培正校訓中，「仁愛」位居首位。從文化評論的視角來看，「仁愛」絕非泛泛的溫情主義，而是儒家「仁者愛人」與墨子「兼愛」在南洋土地上的在地轉譯。在華夷雜處、多元文化並存的馬來西亞社會，群育的第一步是「學會與異己者共處」。

「群育」的英文常被對應為 Social Development（社會發展）或 Interpersonal Skills（人際技巧），這偏向工具理性的定義。但若注入「仁愛」的內涵，「群育」便升華為一種公共性的同理心。在培正中學，學子們在有限的校園空間裡共同生活，推動「仁愛」意味著：

1. 在同儕之間：打破個體中心主義，學會包容不同家庭背景、學習能力的同學。
2. 在社團活動中：當學生參與華樂團、二十節令鼓或球隊時，「仁愛」轉化為對隊友失誤的體諒，以及對弱勢團員的扶持。

沒有「仁愛」作為底色的群育，只會演變成權力關係的角逐或功利的社交手腕。只有當心中有愛，學生在群體中才能建立起「主體與主體間（Intersubjectivity）」的平等對話，進而形成健康的校園社群。

三、 「忠誠」：群育的契約精神與主體防線

如果說「仁愛」為群育提供了橫向的溫度，那麼「忠誠」則為群育築起了縱向的硬度。「忠誠」在傳統語境中常被誤解為盲目的「愚忠」，但在現代獨中教育裡，它被重新賦予了「契約精神」與「文化認同」的雙重意涵。

在群育的實踐中，「忠誠」是維繫集體信任的終極紐帶：

• 對團隊的承諾：在制服團體或籌辦校慶義賣時，學生面對挫折不輕言退出，這是對夥伴的忠誠。這種忠誠建立了同儕間堅不可摧的信任。
• 對文化的堅守：對馬來西亞華校而言，「忠誠」更指向對母語教育的熱愛與對民族文化根脈的守護。

古達培正中學作為一所小型獨中，其辦學歷程本身就是一部對華教「忠誠」的血淚史。在面對人口流失、生源不足的現實挑戰下，董事部、教師與校友展現了對文化使命的絕對忠誠。這種精神潛移默化地傳遞給學生，使得培正的群育超越了單純的「人際交往」，而延伸為一種對校史、對華社、對國家土地的命運共同體意識。學生在群體中學到的，是「有所不為」的道德底線，與「有所必為」的責任擔當。

四、 結語：從古達出發的文化啟示

綜上所述，古達培正中學的校訓「仁愛忠誠」，絕非孤立的道德說教，而是其「三好辦學方針」的靈魂，更是解答當代獨中群育困境的關鍵鑰匙。

「仁愛」讓群育有了溫度，避免了集體主義的冷酷；「忠誠」讓群育有了深度，防止了個人主義的潰散。兩者交織，在「德、智、體、群、美」的架構下，構築出一個既有文化底蘊、又有現代公民意識的育人場域。

在全球教育普遍陷入技術官僚主義與數字焦慮的今天，古達培正中學的實踐給了我們一個深刻的文化啟示：教育的本質，始終是關於「人如何與他人共同生活」。這所座落在沙巴北端的獨中，正用他們的「仁愛」與「忠誠」，在浩瀚的南中國海畔，寫就屬於馬來西亞華文教育最動人的群育篇章。