02、西南多民族的魯班傳説

西南地區有豐富的木匠技藝，這些地區也流傳着大量魯班傳説。比如，劍川木雕憑藉其精湛的技藝和博大精深的藝術成就而享譽海內外。劍川木匠手藝精湛，起房蓋樓，建亭造閣，出角架鬥拱，雕龍刻鳳凰，無有不會，無所不能。在大理州白族的傳説中，魯班不僅將木工技藝傳授給劍川木匠，而且還將《魯班經》《木經》傾囊相授。另外，魯班還將“木匠之鄉”的美名封贈給劍川。

▲白族民居。白族民居的佈局以“三坊一照壁”和“四合五天井”爲主，青瓦白牆樸素淡雅，飾以木石雕刻和彩繪裝飾，高雅秀美，仿若一幅優美的水墨畫。

更多的魯班傳説是與房屋建造有關。在水族傳説中，洪水過後，水族人要重建家園，但是苦於頭人欺凌，要求民衆先修建好自己居住的高樓，然後才能修建各自的房子。魯班將手藝傳給水族徒弟，幫助民衆修建好各自的房子，卻一直拖着頭人的工期。幾天以後，在下一場洪水來的時候，頭人沒有房子住，遭受了嚴重的損失，而其他人都有了新房子。

雖然也是幫助建造房屋，但在佈依族傳説中，認爲魯班是受佈依族始祖盤古王的委托。看到人類住在樹上和山洞里面，不僅遭受風吹雨打，而且還經常被野獸襲擊，盤古王不忍於心，於是就派魯班來建造房屋。魯班去海里找龍王三太子藉龍宮，模仿龍宮在地上修建房屋。後來，龍王三太子就找魯班決鬥，魯班法力強大，將龍王三太子捆在柱子上。這就是佈依造房中有龍柱一根的原因，而龍王三太子的蝦兵蟹將也就順理成章變成了造房子的魚鱗梁和龜腳柱等等。

▲雲南省廣南縣里奪村。里奪村是典型壯族村落，村子依山而建，順勢而行，古宅錯落有致，建造工藝典雅，保存了400多戶傳統吊腳樓，留住了滿載歷史和文化的傳統建築。2014年，里奪村被列入第三批具有重要保護價值的中國傳統村落名錄。（圖片來源：騰訊網）

這些豐富多彩的魯班傳説，不僅賦予了西南少數民族生産生活物資以神聖來源，而且深刻影響了西南少數民族同胞的道德情感和文化審美。魯班無私奉獻的品格、幫扶弱者的精神被各民族世代傳頌。

03　魯班：各民族共享的中華文化符號

在跨民族、跨地域的流傳過程中，魯班形象不僅反映在傳説故事層面，同時也深度融入到西南少數民族日常生活之中，成爲西南少數民族節俗文化甚至民間信仰的重要組成部分。

魯班節是雲南蒙古族的特有節日。據傳，魯班弟子旃班學成歸來後，教會了蒙古族建築工藝。在旃班晚年時，有許多人來拜師學藝，但他只在每年四月初二收徒弟，因爲這是魯班送給他《木經》的日子。每到這一天，旃班不僅給新收的徒弟講解《木經》，還讓出師的徒弟進行各項技藝表演。爲了紀念魯班，旃班用最好的檀香木精雕了一座魯班師傅像，放在講堂里，以此鼓勵學徒努力學好各種技藝。旃班去世後，嘎卓人民在每年的四月初二集中到村中的廟里做會，過魯班節。