用矜慎的筆，作深入的解剖，具強烈的愛憎有悲憫的情感，表現出農村及其他去我們都市生活較遠的人物姿態與言語，粗糙的靈魂，單純的情欲，以及在一切由生產關係下形成的苦樂，《雨後》作者在表現一方面言，似較馮文炳君為寬而且優。創作基礎成於生活各面的認識，馮文炳君在這一點上，似乎永遠與《雨後》作者異途了。在北平地方消磨了長年的教書的安定生活，有限制作者拘束於自己所習慣愛好的形式，故為周作人所稱道的《無題》中所記琴子故事，風度的美，較之時間略早的一些創作，實在已就顯出了不康健的病的纖細的美。至《莫須有先生傳》，則情趣朦朧，呈露灰色，一種對作品人格烘托渲染的方法，諷刺與詼諧的文字奢侈僻異化，缺少凝目正視嚴肅的選擇，有作者衰老厭世意識。此種作品，除卻供個人寫作的懌悅，以及二三同好者病的嗜好，在這工作意義上，不過是一種糟蹋了作者精力的工作罷了。

時代的演變，國內混戰的繼續，維持在舊有生產關係下而存在的使人憧憬的世界，皆在為新的日子所消滅。農村所保持的和平靜穆，在天災人禍貧窮變亂中，慢慢地也全毀去了。使文學，在一個新的希望上努力，向健康發展，在不可知的完全中，各人創作，皆應成為未來光明的頌歌之一頁，這是新興文學所提出的一點主張。在這主張上，因為作者有成為某一種說明者的獨占趨勢，而且在獨占情形中，初期的幼稚作品，得到了不相稱的批評者最大的估價，這樣一米，文學的趣味自由主義，取反躍姿勢，從另一特別方向而極端走去，在散文中有周作人、俞平伯中國現代作家、古典文學研究家，早期為文學研究會、語絲社成員等的寫作，在詩歌中有戴望舒與于賡虞對於曾孟樸之《魯男子》曾有所稱譽。又長虹即高長虹，狂飆社主要成員，當時是一個思想上帶有虛無主義、無政府主義色彩的青年作家。

君的作品，據聞也有查土元君在日文刊物上贊美的意見了。……一切一切，從初期文學革命的主張上，脫去了束縛，從寫實主義幼稚的摒棄，到浪漫主義誇張的復活，又不僅是趣味的自由主義者所有的行為。在文學大眾化的鼓吹者一方面，如《拓荒者》殷夫《拓荒者》文學月刊，蔣光赤主編，第三期起成為“左聯”刊物之一。

殷夫現代詩人，“太陽社”成員，後加入“左聯”。君的詩歌，是也采取了象征派的手法寫他對於新的世界憧憬的。蔣光慈現代詩人，太陽社發起人，“革命文學”最早的倡導者之一。

他的創作，就極富於浪漫小說一切誇張的素質與文字辭藻的修飾。這反回運動，恰與歐洲講新形式主義相應和，始終是浪漫主義文學同意者的郭沫若，及其他諸人，若果不為過去主張所限制，這新形式的提倡者，還恐怕是在他們手上要熱鬧起來，如過去其他趣味的提倡一樣興奮的。在這地方，馮文炳君過去的一些作品，以及作品中所寫及的一切，算起來，一定將比魯迅先生所有一部分作品，更要成為不應當忘去而已經忘去的中國典型生活的作品，這種事實在是當然的。

在馮文炳君作風上，具同意趨向，曾有所寫作，年青作者中，有王墳，李同愈，李明楨，李連萃四君。唯王墳有一集子，在真美善書店印行，其他三人，雖未甚知名，將來成就，似較前者為優。

七月二十一日 / 本文原載刊物不詳。

馮文炳即廢名，中國現代作家，文學史家。