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Comment by 沒答案也好 on April 12, 2014 at 6:07pm

沒答案也好：物我合一、神我同在

被譽為美國當代最重要的理論批評家蘇珊·桑塔格(Susan Sontag)曾在《論攝影》中這麼說：

“坦率地說，對世界的解釋就是對世界的認識，繪畫這類更為古老的直觀表現世界的平面藝術類型，正是認識世界的一種方式。”

而繪畫在歷史上幫助人們認識世界的角色，在近代慢慢被攝影所取代，使得畫家就算不完全放棄這方面的社會職能，也得考慮開拓繪畫的其他潛能，例如心理體驗、感悟的表達。

在數碼照片出現以前，蘇珊桑塔所說的紙質照片當然有所不足，例如時間長了會發黃；因為人的疏忽而遺失等等。不過，對於曾經發生的人事景觀，照片無疑是提供證據最有力的媒體。

蘇珊桑塔於是說：“對於那些我們聽說過卻不相信的事物，一旦出示了照片，其真實性似乎就得到了證明。”

所以，照片與書報、博物館關係密切；警察、官方的檔案更少不了它。

有趣的是，當我讀到“對於那些我們聽說過卻不相信的事物”這句話時，我想到的是：宗教。

去歐洲參觀那些大教堂、美術館，多少在巨型畫框裡的畫作，還有牆上、拱頂下的名家心血，不都是為了記載一份虔誠不移的見證；以讓世人“親眼看見”、“親近恩典”？

構圖與色彩總有一份莊敬、凝重；一種格外加碼的強調。

欣賞譚志國的高動態範圍成像攝影，讓我有一種類似的“宗教氛圍”。

這里或許有必要解釋一下“宗教氛圍”這件事，它和上寺廟、進教堂沒有關係；不過，跟廣義的“神”有關～也就是我們精神中最真誠無疑、最投入無悔的那份“相信”。

這無關“高高在上”的神佛；它是“在我當中”、“與我同在”的精神狀態。

攝影家，或說更廣大的其他創作人，當他忘我的和他/她尚未誕生或正要誕生的作品對話時，那種“與我同在”的富足卻又不確定的混沌感，何嘗不是在追求一個信仰：故事要這麼說才對！