Meet Malaysian music artist, painter, and performer, Alena Murang IV

Apakah yang Boleh Dipelajari oleh Penggiat Budaya dan Kreatif daripada Alena Murang oleh Pasukan Penyelidikan CCI ICONADA~~ Dalam kerangka pembangunan budaya dan kreatif tempatan, amalan seni Alena Murang serta fenomena penghijrahan bakat (“brain drain”) yang telah lama dihadapi Malaysia boleh dilihat sebagai dua hujung dalam struktur budaya yang sama: satu hujung mewakili “kehilangan dan penghijrahan keluar,” manakala satu lagi mewakili “penciptaan semula dan kepulangan.” Yang pertama memperlihatkan ketegangan yang dialami masyarakat tempatan dalam arus globalisasi, sementara yang kedua menunjukkan bagaimana sesebuah komuniti tempatan dapat menemukan semula keupayaannya untuk menghasilkan budaya.

Isu “brain drain” yang sering dibincangkan di Malaysia pada zahirnya kelihatan sebagai masalah ekonomi dan sistem pendidikan. Namun, apabila dilihat dari sudut budaya, ia sebenarnya mencerminkan persoalan yang lebih mendalam: sama ada sesebuah tempat mampu menampung serta mengolah bakat dan kreativiti yang telah dibangunkannya sendiri. Apabila golongan muda yang mempunyai latihan profesional memilih untuk berhijrah, ia bukan sekadar perpindahan individu, tetapi juga mencerminkan ketidakseimbangan dalam “pulangan nilai” antara yang tempatan dan yang global. Ketidakseimbangan ini secara beransur-ansur menyebabkan masyarakat tempatan kehilangan sebahagian daripada tenaga teras yang diperlukan untuk pembaharuan budaya dan inovasi industri.

(Photo Courtesy: https://girlsclub.asia)

Rating:
  • Currently 5/5 stars.

Views: 139

Comment

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

Comment by No Agency 1 hour ago

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Pertemuan dengan Utusan Paling Misteri dari Angkasa di Balai Cerap Neutrino IceCube

Satu intuisi merentas sempadan: Neutrino, yang sering digelar “zarah hantu” kerana amat sukar berinteraksi dengan jirim, juga berpotensi menemui utusan yang mampu meneroka kedalaman alam semesta yang paling ekstrem, apabila berada dalam ekosistem yang sesuai. Dari sudut kemanusiaan, bagaimanakah perbincangan Hippolyte Taine tentang “persekitaran” (ekologi) dalam karya Falsafah Seni dapat membantu kita menyaksikan pertemuan antara rasionaliti dengan kepuitisan melalui usaha Francis Halzen?

Pengkritik seni Perancis, Hippolyte Taine (1828–1893), mengemukakan dalam karya Falsafah Seni bahawa penghasilan sesuatu karya seni bergantung pada tiga unsur: ras (Race), persekitaran (Milieu) dan zaman (Moment). Dalam kerangka ini, “persekitaran” merujuk kepada tanah material dan spiritual yang membentuk serta menentukan sama ada sesuatu hasil pemikiran dapat bertahan, berkembang biak dan akhirnya mekar.

Apabila teori “persekitaran” Taine diterapkan pada perjalanan pembinaan Balai Cerap Neutrino IceCube, yang dicetuskan oleh ahli fizik Francis Halzen, kita akan mendapati bahawa usaha ini bukan sekadar penerokaan saintifik yang ketat dan rasional, tetapi juga sebuah epik agung tentang dialog antara jirim, kesedaran manusia dan alam semesta.

Persekitaran material yang ekstrem: Lapisan ais Antartika sebagai “kanvas seni”

Dalam teori Taine, persekitaran material, termasuk iklim dan geografi, secara langsung mempengaruhi pembentukan mental manusia. Dalam penyelidikan neutrino, cabaran yang paling sukar ialah sifat “zarah hantu” ini yang amat sukar berinteraksi dengan jirim. Neutrino mampu menembusi objek sebesar Bumi tanpa meninggalkan sebarang kesan yang mudah dikesan.

Pencarian rasional:

Rasionaliti Halzen terserlah apabila beliau menyedari bahawa untuk menangkap “hantu” ini, para saintis perlu mencari ekosistem material yang paling tulen, luas dan stabil di dunia. Pilihannya ialah lapisan ais purba yang terletak kira-kira dua kilometer di bawah permukaan Antartika. Di sana, persekitarannya gelap, bertekanan tinggi dan terlindung daripada cahaya, dengan keadaan yang sesuai untuk pengesanan zarah berenergi tinggi.

Transformasi puitis:

Lapisan ais ini menjadi “persekitaran unik” seperti yang dibayangkan dalam kerangka Taine. Satu kilometer padu ais Antartika dilengkapi ribuan tiub pengganda foto, lalu berubah menjadi sebuah “teleskop di dalam ais”. Apabila neutrino berenergi tinggi sesekali berlanggar dengan nukleus atom dalam ais, perlanggaran itu menghasilkan kilauan cahaya biru yang amat lemah dan seketika, dikenali sebagai sinaran Cherenkov.

Seolah-olah utusan dari kedalaman alam semesta sedang menulis sebaris puisi biru yang hanya bertahan sekelip mata pada kanvas kegelapan Antartika yang tidak bertepi.

Comment by No Agency 1 hour ago

Persekitaran zaman dan kerohanian: “Kehendak kolektif” komuniti saintifik

Taine menegaskan bahawa selain persekitaran material, persekitaran intelektual dan spiritual serta suasana zaman yang melingkungi seseorang pencipta juga memainkan peranan penting. Sesuatu gagasan genius hanya dapat dicetuskan dan berkembang apabila wujud ekosistem pemikiran yang sesuai.

Keteguhan rasional:

Apabila Halzen mengemukakan gagasan ini pada tahun 1988, ramai saintis menganggapnya sebagai projek gila yang mustahil dilaksanakan. Membina instrumen saintifik berketepatan tinggi dengan isipadu satu kilometer padu di Antartika, sebuah benua yang amat dingin, terpencil dan kekurangan bekalan, merupakan pertaruhan besar dari segi teknologi mahupun pembiayaan.

Pertemuan puitis:

Halzen bukan sekadar seorang ahli fizik, malah boleh dianggap sebagai pembina “ekosistem spiritual”. Dengan daya pengaruh dan keupayaan menyatukan orang lain, beliau menghimpunkan ratusan saintis dari puluhan negara di seluruh dunia.

Keinginan mendalam untuk meneroka alam semesta yang belum diketahui membentuk semangat zaman (Zeitgeist) dalam sains kontemporari. Kejuruteraan dan teknologi yang berasaskan rasionaliti serta ketelitian menemukan gema dan keserasian dalam semangat romantik kerjasama antarabangsa. Dengan demikian, “IceCube” beralih daripada sebuah imaginasi yang kelihatan gila kepada suatu kenyataan.

Kehidupan bersama merentas sempadan: “Pertemuan ekologi” antara zarah hantu dengan utusan alam semesta

Pertemuan dengan utusan yang mampu meneroka bahagian paling ekstrem di alam semesta dalam ekosistem yang sesuai merupakan titik penyatuan paling sempurna antara rasionaliti dengan kepuitisan.

Penyingkapan rasional:

Neutrino membawa maklumat purba daripada alam semesta awal, letupan supernova atau kawasan berhampiran lohong hitam. Zarah ini merentasi jarak berbilion-bilion tahun cahaya sebelum tiba di Bumi. Oleh sebab neutrino tidak mempunyai cas elektrik dan mempunyai jisim yang amat kecil, laluannya tidak dibelokkan oleh medan magnet kosmik, manakala kebanyakannya dapat menembusi jirim tanpa dihalang oleh habuk antara bintang. Justeru, neutrino merupakan utusan yang luar biasa untuk menyampaikan maklumat tentang fenomena kosmik yang sukar diperhatikan melalui cahaya biasa.

Metafora puitis:

Hal ini mengingatkan kita kepada gagasan Taine tentang “penzahiran ciri-ciri” ketika membincangkan sastera dan seni. Neutrino ialah antara zarah yang paling sukar dikesan di alam semesta, seolah-olah hantu yang kesunyian dan tidak menghiraukan dunia. Antartika pula merupakan antara kawasan paling terpencil dan dingin di Bumi.

Apabila zarah yang mengembara sendirian merentasi alam semesta melalui lapisan ais yang terpencil di Bumi, zarah itu akhirnya menemui “ekosistem” IceCube yang dibina oleh manusia demi memahami alam semesta.

Usaha Halzen membuktikan bahawa penyelidikan saintifik bukan sekadar himpunan data dan formula yang dingin. Apabila manusia mengerahkan seluruh keupayaan rasionalnya untuk membina sebuah “ekosistem yang sesuai” di hujung Bumi, alam semesta seolah-olah memberikan jawapan kepada kita melalui cara yang paling puitis: membolehkan “hantu” yang paling sukar ditangkap itu meninggalkan jejaknya dalam bentuk kilauan cahaya biru, lalu membisikkan rahsia yang datang dari jarak berbilion-bilion tahun cahaya.

Kita tidak mengetahui di manakah terletaknya batas terakhir rasionaliti. Namun, dalam perjalanan meneroka yang tidak berkesudahan itu, kita telah berpeluang menyaksikan cahaya kepuitisan yang mekar dengan gemilang.

Comment by No Agency on September 25, 2026 at 11:33pm

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Xi Jinping mahu pecahkan ‘klik akademik’: Apa kesannya terhadap industri kreatif China?

Seruan Presiden China, Xi Jinping, supaya budaya “klik akademik” dan “kelompok tertutup” dalam dunia penyelidikan dibanteras mungkin pada mulanya kelihatan sebagai isu universiti dan institusi penyelidikan.

Namun, jika prinsip yang sama diperluaskan kepada bidang kebudayaan dan industri kreatif, kesannya boleh menjadi lebih besar.

Ini kerana isu tersebut bukan sekadar soal akademik. Ia menyentuh persoalan lebih asas: siapa menguasai sumber, siapa mendapat peluang, siapa menentukan pengiktirafan dan sejauh mana sesuatu kelompok boleh menguasai ekosistemnya sendiri.

Jika pendekatan ini meresap ke dalam industri budaya dan kreatif China — termasuk seni, reka bentuk, penerbitan, kandungan digital serta bidang kemanusiaan dan sains sosial — beberapa perubahan mungkin berlaku.

Memecahkan kelompok lama

Dalam dunia seni dan budaya, tokoh terkenal lazimnya mempunyai jaringan pengikut, anak murid dan rakan profesional. Jaringan ini boleh menjadi saluran penting kepada peluang pameran, forum, projek kerajaan dan dana awam.

Masalah timbul apabila jaringan profesional berubah menjadi kelompok berkepentingan yang terlalu tertutup, sehingga peluang lebih banyak beredar dalam lingkungan yang sama dan bakat dari luar kelompok sukar mendapat tempat.

Dalam bahasa mudah, persoalannya bukan lagi sama ada seseorang mempunyai jaringan profesional, tetapi apabila jaringan tersebut menjadi pintu utama kepada sumber dan peluang.

Satu lagi persoalan ialah amalan meletakkan nama tokoh terkenal pada kerja yang sebahagian besarnya dilakukan oleh orang lain. Dalam bidang seni dan reka bentuk, misalnya, seorang tokoh mungkin memperoleh projek besar tetapi menyerahkan pelaksanaannya kepada pelajar, pembantu atau pereka muda, sementara pengiktirafan dan ganjaran utama kekal pada dirinya.

Jika tadbir urus sektor kreatif diperketat, amalan seperti ini mungkin semakin diperhatikan.

Comment by No Agency on September 25, 2026 at 11:25pm

Daripada gelaran kepada karya

Perubahan lain mungkin berlaku dalam cara bakat dan karya dinilai.

China telah membincangkan keperluan mengurangkan kecenderungan menilai seseorang berdasarkan gelaran, kelayakan, penerbitan dan anugerah — pendekatan yang sering disebut sebagai “empat yang sahaja” (four-only).

Dalam industri kreatif, persoalannya mudah: adakah seseorang mesti mempunyai gelaran rasmi untuk menghasilkan karya bernilai? Adakah profesor universiti secara automatik lebih kreatif daripada pereka bebas? Adakah karya lebih bernilai hanya kerana menerima anugerah?

Ukuran mungkin beralih kepada keaslian idea, mutu karya, inovasi budaya, penerimaan masyarakat, kesan sosial serta keupayaan mengubah kreativiti menjadi nilai ekonomi dan budaya.

Dengan kata lain, perhatian boleh berubah daripada “siapa orangnya?” kepada “apa yang dihasilkannya?”

Bakat muda dan pencipta digital

Sekiranya kelompok lama kehilangan sebahagian pengaruhnya terhadap pengagihan sumber, bakat muda, pereka bebas dan pencipta kandungan digital mungkin mendapat lebih banyak ruang.

Platform digital sendiri sudah mengubah sebahagian daripada permainan. Pencipta tidak semestinya memerlukan institusi besar atau galeri terkenal untuk mendapatkan perhatian khalayak.

Namun, akses kepada dana awam dan projek berskala besar masih banyak bergantung kepada struktur institusi. Maka persoalan siapa mendapat akses kepada sumber tetap penting.

Dana budaya dan akauntabiliti

Sektor kebudayaan juga melibatkan wang awam. Projek warisan budaya, pendigitalan, penyelidikan industri kreatif dan pembangunan kandungan sering mendapat pembiayaan kerajaan.

Justeru, cara dana diluluskan, digunakan dan dinilai mungkin diperiksa dengan lebih ketat.

Soalannya bukan lagi sekadar, “Adakah laporan projek telah diserahkan?”, tetapi juga, “Apakah nilai sebenar yang terhasil daripada wang yang dibelanjakan?”

Ini boleh meningkatkan tekanan terhadap universiti, institusi kebudayaan dan organisasi kreatif untuk membuktikan hasil, impak dan akauntabiliti.

Apabila kelompok lama dipecahkan

Namun, terdapat sisi lain.

Membongkar kelompok lama mungkin membuka ruang kepada bakat baharu. Tetapi jika pengawasan pentadbiran terhadap kandungan budaya menjadi semakin kuat, pencipta yang bergantung kepada dana kerajaan atau pengiktirafan institusi mungkin perlu lebih peka terhadap keutamaan budaya rasmi.

Dalam keadaan sedemikian, karya yang eksperimental, avant-garde atau lebih kritikal mungkin menghadapi cabaran tersendiri.

Persoalan akhirnya ialah: apabila kelompok lama dipecahkan, siapa yang mengisi ruang tersebut?

Jika yang muncul ialah sistem yang lebih terbuka dan telus, reformasi boleh memperluas persaingan dan peluang. Tetapi jika kuasa jaringan tidak formal hanya digantikan oleh kawalan institusi yang lebih langsung, struktur kuasa mungkin berubah bentuk tanpa berubah secara mendasar.

Bagi industri kreatif China, cabaran sebenar bukan sekadar memecahkan “klik akademik”, tetapi membina ekosistem kreatif yang membuka ruang kepada bakat, idea dan karya baharu tanpa mewujudkan bentuk monopoli baharu.

Pada akhirnya, masa depan kreativiti bergantung pada satu persoalan asas: siapa yang diberi peluang untuk bersuara, berkarya dan mencipta nilai?

Comment by No Agency on August 19, 2026 at 3:15pm

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Universiti Fudan Shanghai di Miri Sarawak

Sarawak bakal menyaksikan satu kejayaan bersejarah dalam bidang pendidikan tinggi antarabangsa dan penjagaan kesihatan pintar.Universiti Fudan Shanghai, yang berada dalam kelompok 50 universiti terbaik dunia dan merupakan antara institusi perubatan terkemuka di China, secara rasmi telah memilih
Miri, Sarawak sebagai lokasi kampus antarabangsa luar negara pertamanya.

Projek berimpak tinggi ini bertujuan membawa ekosistem pendidikan perubatan dan penyelidikan bertaraf dunia ke Sarawak, di samping dijangka membantu menangani masalah kekurangan kira-kira 2,000 orang doktor di Sarawak yang semakin mendesak.

Pada masa ini, rancangan tersebut telah mendapat kelulusan rasmi Kementerian Pendidikan Tinggi Malaysia (MOHE) dan Kerajaan Sarawak, dan kini berada pada peringkat akhir untuk mendapatkan kelulusan muktamad daripada Kerajaan Pusat China.

Pelan Tiga Fasa: Bertapak di “Kenyalang Smart City”, Miri
Berdasarkan perjanjian kerjasama yang ditandatangani oleh Timbalan Premier Sarawak merangkap Menteri Kesihatan Awam, Perumahan dan Kerajaan Tempatan, Datuk Amar Dr. Sim Kui Hian, bersama Imasa Dinasti, penempatan Universiti Fudan di Miri akan dilaksanakan secara berperingkat dalam tiga fasa:

Fasa Pertama: Penubuhan “Cawangan Miri, Institut Penyelidikan Integrasi Perubatan Tradisional Cina dan Perubatan Barat Fudan Asia Tenggara”, serta pelaksanaan kerja-kerja pengubahsuaian bangunan bekas Majlis Bandaraya Miri.

Sehingga kini, kira-kira 85% kerja pengubahsuaian telah siap dan fasa pertama dijangka mula beroperasi secara rasmi pada awal tahun hadapan.

Fasa Kedua: Menaik taraf dan menubuhkan “Fakulti Perubatan Universiti Fudan Miri” bagi melaksanakan pendidikan dan latihan tenaga perubatan serta penyelidikan klinikal secara menyeluruh.

Fasa Ketiga: Akhirnya, membangunkan “Kampus Universiti Fudan Miri” berskala penuh, sebagai sebuah kampus luar negara bersepadu yang menggabungkan pendidikan, penyelidikan dan penjagaan kesihatan pintar. Kampus utama serta Pusat Penyelidikan Perubatan Bersepadu akan terletak di pusat pertumbuhan baharu Miri, iaitu “Kenyalang Smart City”.

Menerajui “Teknologi sebagai Pemacu”: Integrasi Perubatan Tradisional Cina dan Barat serta Pengalaman Doktor AI
Menteri Pengangkutan Sarawak merangkap Ahli Dewan Undangan Negeri Senadin, Datuk Seri Lee Kim Shin, ketika meninjau kerja-kerja pembangunan, berkata projek tersebut akan memperkenalkan model penjagaan kesihatan berteraskan teknologi canggih.

Comment by No Agency on August 19, 2026 at 3:03pm

Laporan tersebut merumuskan tiga daya tarikan utama pembangunan projek ini:

Pelopor integrasi dua landasan perubatan Cina dan Barat: Universiti Fudan, sebagai salah satu daripada hanya dua institusi perubatan China yang kini mendapat akreditasi daripada Majlis Perubatan Malaysia (MMC), akan menggabungkan perubatan Barat moden dengan perubatan tradisional Cina, sekali gus mewujudkan model pendidikan dan rawatan dua
landasan yang unik.

Sistem penjagaan kesihatan pintar “Doktor AI”: Sebuah “Pusat Pengalaman Perubatan Kecerdasan Buatan (AI)” akan diwujudkan di tingkat satu institut penyelidikan tersebut.

Pusat ini akan memperkenalkan sistem perubatan AI yang dibangunkan oleh Universiti Fudan. Selepas mula beroperasi kelak, orang awam berpeluang mengalami sendiri penggunaan AI dalam membantu diagnosis awal yang lebih tepat.

Pembangunan ubat baharu berasaskan hutan hujan tropika:

Kampus ini akan menubuhkan Pusat Penyelidikan dan Pembangunan Ubat Inovatif Integrasi Perubatan Cina dan Barat. Dengan memanfaatkan kepelbagaian biologi hutan hujan tropika yang kaya di kawasan Baram, Belaga dan Kapit di Sarawak, pusat tersebut akan meneroka potensi menukarkan herba tempatan kepada ubat-ubatan inovatif yang mampu menjana peluang perniagaan bernilai berbilion-bilion ringgit di peringkat global.

Prospek: Kerjasama Strategik Pendidikan Tinggi Malaysia-China bagi “50 Tahun Keemasan”

Premier Sarawak, Datuk Patinggi Tan Sri Abang Johari Tun Openg, menegaskan bahawa penempatan Universiti Fudan di Miri amat bertepatan dengan hala tuju jangka panjang Sarawak dalam memajukan teknologi, ekonomi hijau dan penyelidikan kecerdasan buatan.

Kerjasama strategik ini bukan sahaja akan membuka peluang kepada anak-anak Sarawak untuk melanjutkan pengajian dalam bidang perubatan bertaraf tinggi tanpa perlu meninggalkan negeri, malah secara berperingkat dapat memperkukuh autonomi Sarawak dalam bidang kesihatan dan pendidikan.

Pada masa yang sama, bersempena Malaysia dan China memasuki lembaran baharu “50 Tahun Keemasan” hubungan diplomatik, kerjasama ini dijangka menjadi model baharu bagi kerjasama strategik antara China dengan negara-negara ASEAN dalam bidang pendidikan tinggi dan penjagaan kesihatan pintar.

Comment by No Agency on August 13, 2026 at 9:45am

Sabah perlu menentukan hala tujunya sendiri, bukan meniru Sarawak, kata penganalisis

Sabah perlu merangka model autonominya sendiri berdasarkan realiti politik dan sejarah yang unik, bukannya meniru pendekatan Sarawak secara keseluruhannya, kata seorang penganalisis politik.

Profesor Madya Politik dan Pengajian Kerajaan Universiti Malaysia Sarawak, Dr. Arnold Puyok, berkata ramai mempersoalkan mengapa Sabah dan Sarawak berkembang pada kadar yang berbeza walaupun kedua-duanya memperjuangkan hak masing-masing di bawah Perjanjian Malaysia 1963 (MA63).

Kenyataan beliau dibuat susulan perdebatan awam selepas beberapa Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Sabah baru-baru ini berkata negeri itu tidak seharusnya mencontohi agenda pembangunan Sarawak.

Arnold, yang berasal dari Sabah, berkata kejayaan Sarawak dibina menerusi usaha membangunkan institusi selama beberapa dekad, identiti politik yang lebih kukuh serta hala tuju yang jelas yang telah wujud sebelum pembentukan Malaysia.

Beliau berkata Sarawak telah membangunkan identiti perlembagaan dan politiknya jauh sebelum 1963, sekali gus membolehkan pemimpin-pemimpin negeri itu dari semasa ke semasa menginstitusikan agenda “Sarawak First” atau “Sarawak Diutamakan.”

Sebaliknya, Sabah, yang ketika itu dikenali sebagai Borneo Utara British, sebahagian besarnya ditadbir untuk tujuan pengeksploitasian sumber berbanding pembangunan negeri, dengan identiti khas sebagai rakyat Sabah hanya muncul kemudian di bawah kepimpinan politik tempatan.

Arnold berkata Sabah tidak seharusnya mengehadkan pembelajarannya kepada Sarawak semata-mata, sebaliknya turut mengambil amalan terbaik dari negara-negara di seluruh dunia.

Beliau berkata, daripada hanya melihat kepada Sarawak, Sabah juga wajar mengguna pakai amalan terbaik dari seluruh dunia.

“Singapura merupakan contoh sebuah negara yang berjaya dengan menyesuaikan amalan terbaik antarabangsa, bukannya bergantung kepada satu model sahaja,” katanya ketika menyampaikan ceramah bertajuk ‘A Tale of Two Autonomies: Learning from Sarawak, Deciding for Sabah’ (Kisah Dua Autonomi: Belajar daripada Sarawak, Menentukan untuk Sabah) yang dianjurkan oleh The Sabah Society di pejabatnya di Damai Plaza di sini malam 6.8.2026.

Comment by No Agency on August 13, 2026 at 9:39am

Antara cadangan beliau, Arnold berkata Sabah perlu menetapkan keutamaan yang lebih jelas ketika berunding dengan kerajaan Persekutuan, khususnya berkaitan hak-hak yang termaktub dalam Perlembagaan.

Beliau turut mencadangkan supaya perkongsian kuasa diinstitusikan melalui piagam tadbir urus bagi menggalakkan perwakilan yang inklusif dalam Kabinet, syarikat berkaitan kerajaan dan badan-badan berkanun.

Katanya, Sabah juga perlu memberi tumpuan kepada penambahbaikan pengurusan fiskal, memperkukuh kepakaran dalam bidang kewangan awam serta memperkasakan kerajaan tempatan untuk meningkatkan kutipan hasil dalam bidang kuasa sedia ada.

“Kita perlu melatih rakyat kita dengan sebaik-baiknya. Hantar mereka ke universiti dan institusi terbaik di seluruh dunia, bawa mereka pulang dan berikan mereka peluang untuk membina perkhidmatan awam yang berkeupayaan tinggi serta mampu melaksanakan autonomi dengan berkesan.

“Kita perlu memberi tumpuan kepada perkara-perkara yang mudah dilaksanakan dan boleh menjana lebih banyak pendapatan untuk Sabah.”

Menjawab cadangan supaya Sabah menyatukan kuasa politik di bawah satu gabungan dominan, seperti yang berlaku di Sarawak, Arnold berkata kemajmukan politik merupakan ciri semula jadi demokrasi di Sabah.

Beliau berkata cabaran sebenar adalah untuk membina institusi yang kukuh dan mampu melaksanakan dasar dengan berkesan, tanpa mengira gabungan mana yang memegang tampuk pemerintahan.

“Orang berkata Sabah berpecah-belah. Sebab itulah prestasinya tidak begitu baik. Tetapi hujah saya ialah, perpecahan juga merupakan ciri masyarakat demokrasi yang majmuk.

“Apa yang Sabah kekurangan bukanlah kesepaduan semata-mata, tetapi institusi yang kukuh,” katanya.

Arnold turut berkata Sabah perlu meningkatkan komunikasi mengenai kuasa pentadbiran yang telah diserahkan oleh kerajaan Persekutuan, sambil menyatakan bahawa masih ramai rakyat Sabah yang tidak mengetahui perkembangan dan kemajuan yang telah dicapai.

Comment by No Agency on July 10, 2026 at 2:10pm

[iCONADA Research Team]The industrialization of bamboo in Kudat

The industrialization of bamboo in Kudat, Sabah, creates a conflict between corporate environmentalism and the preservation of indigenous cultural practices. This shift threatens the traditional, ecologically rooted crafting of the sompoton mouth organ, as rapid urbanization and agricultural expansion destroy necessary, specific raw materials.

While some artists attempt to bridge tradition with modern soundscapes, the fundamental, slow art of crafting these instruments faces erasure from profit-driven industrial priorities.

The industrial transformation of Kudat’s bamboo landscape creates a deep cultural fracture. It replaces an ancient, intimate relationship with nature with a fast-paced, profit-driven system of mass production.

The Shift from Sacred to IndustrialLoss of Ritual: Traditionally, harvesting bamboo required specific seasonal timing and deep spiritual respect.Industrial harvesting views the plant strictly as tons of biomass per hectare.

Ecosystem Destruction: Wild bamboo varieties like sumbiling are being cleared for uniform, high-yield industrial species. This directly wipes out the rare raw materials needed for traditional instruments.

Altered Landscapes: The diverse, natural forests of northern Sabah are being replaced by rigid, monoculture industrial bamboo plantations.

The Standardisation of Craft Loss of Identity: Mass-produced bamboo souvenirs favor speed and uniformity. This erases the unique hand-carved markers and personal stories of individual Rungus artisans.

Acoustic Decline: True sompoton makers tune instruments by ear using natural palm reeds. Commercialization replaces these with cheap plastic or metal parts, destroying the authentic, earthy tone of Bornean music.

Generational Disconnect: Youth are being trained as factory machine operators rather than master craftsmen. This breaks the sacred chain of oral tradition and ancient knowledge transmission.

The Myth of Green Progress Corporate Domination: While "eco-friendly" corporate initiatives generate high profits, very little wealth actually returns to the indigenous communities who protected the land for centuries.

Cultural Extraction: Indigenous knowledge about bamboo properties is heavily studied and used by corporations, yet the communities themselves face displacement from their ancestral lands.

Superficial Preservation: True cultural survival requires protecting the entire forest ecosystem. Simply putting an image of a bamboo instrument on industrial marketing brochures is not real preservation.

遇上·北婆羅洲 09 婆羅洲海角

Comment by No Agency on May 26, 2026 at 10:24pm

Who Is Geoffrey Hinton? by ICONADA Research Team 

Today, I would like to introduce a scientist who changed the world — Geoffrey Hinton (1948– ).

Many people call him the “Godfather of AI” because many of the artificial intelligence technologies we use today — such as chatbots, machine translation, facial recognition, and even self-driving cars — are deeply connected to his research.

Geoffrey Hinton received the 2024 Nobel Prize in Physics for combining ideas from physics and neural networks to lay the foundations of modern artificial intelligence and deep learning, fundamentally changing the way humans interact with computers.

Some of you may wonder:

“Didn’t artificial intelligence suddenly appear only in recent years?”

Actually, no.

AI research has a history of several decades, and Professor Hinton is one of the most important figures in that story. He spent more than forty years developing a technology that many people had nearly abandoned, eventually turning it into a force that changed the world.

1.A Dream Inspired by the Human Brain

Geoffrey Hinton was born in the United Kingdom and later conducted research in Canada. He always had one important idea:

“If the human brain can learn, could computers learn in a similar way?”

Because of this question, he began studying “artificial neural networks.”

A neural network is a system designed to imitate the way neurons in the human brain work.

Our brains learn through experience. For example:

* A child falls down and learns to be more careful next time.
* A student gets a math problem wrong and learns how to improve.

Hinton believed computers should also be able to learn from mistakes.

2.The Most Important Breakthrough: Backpropagation

In the 1980s, artificial neural networks faced a major problem: computers did not know what mistakes they had made, so they could not truly “learn.”

In 1986, Hinton and other researchers introduced a revolutionary technique called “backpropagation.”

Don’t be frightened by the name.

Simply put, it works like correcting an exam paper.

For example:

* The computer first gives an answer.
* It discovers the answer is wrong.
* The system checks backward step by step to find the error.
* Then it adjusts its internal settings so the next answer will be closer to the correct one.

This is very similar to how a teacher helps students correct mistakes on a test.

Backpropagation became one of the most important foundations of modern deep learning.

Without this technology, many AI tools we use today might not even exist.

3.He Continued When Others Gave Up

However, Hinton’s research journey was not easy.

From the 1990s to the early 2000s, many scientists believed neural networks had “no future.”

At that time, computers were not powerful enough, and there was not enough data available. AI research entered a difficult period known as the “AI Winter.”

Many researchers switched to other fields because they thought neural networks would never succeed.

But Hinton did not give up.

In 2006, he introduced a new method called the “Deep Belief Network (DBN),” which helped solve the problem of training deep neural networks. This achievement officially began the era of “deep learning.”

This teaches us an important lesson:

Great scientific discoveries often come from long-term persistence.

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All