故事人心靈素質(6)福柯 + 德里達

想進視覺傳達這一行?聽聽頻頻贏得國際設計大獎的臺灣設計師陳永基的體驗:“我認為風格不是重點,重點是要以國際性水準來檢視自己的設計,用國際觀和地球村的格局要求自己。” (Close by Dongyup Shim)

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Comment by Host Workshop on January 23, 2021 at 4:35pm


傅柯·疊置缺席的交互鏡像

于是,文學成為述說且不斷述說、展演自身的在己存有 (être en soi),然而其所憑藉的語言(其用以說之物與其所說之物),卻弔詭地早一步成為雙重缺席的存有

傅柯的文學布置似乎是一種多重空無的加乘,或是疊置缺席的交互鏡像。如果透過反式考古學的操作,越界書寫意圖對既定歷史與典範「去摺曲」(déplier),這個操作本身則僅為了「再摺曲」(replier) 成一種文學存有。

或者反之,當文學總是意圖摺曲於自身時,越界書寫卻不斷將摺曲本身迫往「去作品狀態」(désœuvrement)。傅柯的文學布置是一個去摺曲的摺曲,或不斷褶曲的去作品。

當吾人欲在此開展、爬梳文學的意義時,卻愕然發現文學的意義,僅存在於當它蜷縮或回捲於空無的自身時。在越界的前題下,文學成為一種在自身、對自身或根據自身的重複,且僅在此重複中,文學成立。

然而,這個在空洞中不斷重複自身之物,究竟是什麼?是文學。但文學是什麼?是文學的重複。文學最終引發一個套套邏輯,一個惡性循環,一個沒有出口的定義迷宮,一個多重轉移的語言癌症(見楊凱麟《傅柯哲學中的文學布置與摺曲》,74頁,國立政治大學哲學學報,第二十五期,2011 年 1 月,頁 69-100)

          Se laisser aller à être soi-même(Let go to be yourself,oil painting)

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