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Comment by 說好不准跳 on March 12, 2021 at 4:19pm

胡適：夢與詩

都是平常經驗
都是平常影像
偶然湧到夢中來
變換出多少新奇花樣

都是平常情感
都是平常語言
偶然碰著個詩人
變換出多少新奇詩句

醉過才知酒濃
愛過才知情重


陳明發札記

讀了胡適，更相信玩文創的人要多讀詩 ———
都是平常經驗，都是平常影像
偶然湧到夢中來，變換出多少新奇花樣
偶然碰著個詩人，變換出多少新奇詩句
胡適說得太對了；不讀詩怎麼有創意玩文創？
都是平常經驗，都是平常影像
偶然湧到夢中來，變換出多少新奇花樣
偶然碰著個詩人，變換出多少新奇詩句

最近在看一本日本作者寫關於體驗分享的翻譯書籍，他提到日本新一代有個隱憂，因為上一代太有了解心、關愛心，孩子發個什麼聲音，他們馬上就有所行動，滿足孩子要求。孩子說一句“洗手間”，老師就懂得他們的意思了；久了，孩子變成沒有需要再說完整的句子，更談不上怎樣好好表達、好好說故事了。（参考大前研一著作）


倒回來說，很多新一代以為爆粗、問候人家父母，世界就應該有義務、有責任知道他要什麼了。這算哪門子體驗？

“醉過才知酒濃，愛過才知情重”
原來是胡適的詩句。

（2016年5月19日）

(Photo Affection: Untitled by Alexandra Bochkareva, http://www.facebook.com/alexandra.bochkaryova)

Comment by 說好不准跳 on March 10, 2021 at 2:04pm

陳明發《世說新語 2021》6 回鍋油

甲：你的油條是用回鍋油炸的嗎？

乙：不是；我的油一直都在鍋裏。

（10.3.2021 陳明發《世說新語 2021》6）

Comment by 說好不准跳 on March 9, 2021 at 12:08pm

陳明發《世說新語 2021》2 西遊後記

因爲疫情，唐三藏決定就地取經，網路來去；下崗後的孫悟空搞直播，當健身網紅帶貨水果；豬八戒也搞直播帶貨農具。沙僧與白龍馬最糟糕，大家就地過年，他們的西遊主題樂園沒遊客。（16.2.2021 陳明發《世說新語 2021》2）

Comment by 說好不准跳 on February 22, 2021 at 11:25am

陳明發《“閱讀”年代》

活在一個視覺系的“閱讀”年代，人們原有的“形而上”、“抽象化”思維，在逐漸往“具體上”、“圖像化”靠攏。

已經有許多人，沒張圖恐怕就無法想像與書寫，甚至閱讀。在另一方面，不想向攝影、繪畫甚至錄像臣服的“文字工作者”，對於具體經驗、實際境況，有辦法與之對話、互動嗎？

我年輕時在新聞界服務，采訪線下，也特約受邀寫過一些特寫。那1970年代尾、1980年代頭時節的文字（精神/錢財）禮遇，要比今天的馬來西亞媒體環境好得太多，記得古龍、柏楊和倪匡等名家，都曾在我服務的出版社刊物發表東西。

而我所賺到的最大財富是，是如何從“具體”單一或一系列事件，逐步往抽象化、原則化的方向寫過去。

例如不只是采訪飈車少年的半夜活動的具體實錄，而是探討那行為的心態面、形而上面。

這點行世小技，對我現在每天的早課修煉，還是幫助很大。對這社會是微不足道，但對能領悟進而發揮在個人事業上的友好，他們能體會其能量。

對電視，我是樂觀的，特別是網絡電視。這幾年尤是如此，特別是有了Netflix以後，為很多內容工作者（特别是新一代）提供了很好的出路。看過他們的一些紀錄片，逆主流而走，批判性很強。能很好地發揮媒體的建設面、探討面。

大概是20年以前，馬來西亞高喊要建立“知識型社會”，政府還發表了《知識經濟大藍圖》。職務所在，我曾受多個單位邀請參與探討和推動有關工作。

我在國立南澳大學研究的是“組織創造力”，是“知識型社會”的一個核心要素，所以對於人的知識創造過程做過一些探討。我所認識到的“知識”，不是傳統觀念中的“儲藏”（你記得你所讀，考試時有本事反芻式地答得準）；它也不是“常言道”所謂的最可貴的“利器”（知識就是力量）。

我把它分成四個層次：數據、資訊、知識與洞見。“洞見”才是“知識型”、“學習型”社會所要追求的創造維度。怎樣把握這個“創造”維度，各師各法，沒有最好的方案。只有最適合自己的途徑。釋夢敘事，是我個人的Methodology之一。

有時間的話，請參考我的一些來時路～～

陳明發博士《文創技能系列 56》： 我的一九九七

我在管理人培訓課程中，常分享這個對知識\洞見的認識～～

陳明發博士《文創技能系列 20》： 灼見孫中山

Comment by 說好不准跳 on January 24, 2021 at 9:22am

陳明發詩想·《飛》

簡體漢詩，往往先吃虧在字形視覺上。比如說“飞”字；單翅飛，能“升”嗎? 看古體“飛”字，是多麽的逍遥自在？（原題《世說新語 2021》1）

Comment by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on January 4, 2021 at 10:08pm

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媒體與藝頻道 MEDIA § ART

ENGLISH EDITION

華商：百年蛻轉 HYR

                                                               （Source： https://avax.news/touching/Jumpology.html）

Comment by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on January 4, 2021 at 10:06pm

重點推薦 》

陳楨： 劄記2001
風格遊記：最優美的體驗紀錄

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（Feature Photo： Woman's Reborn by Valentina Eleonora Costa， www.facebook.com/pages/Valentina-Eleonora-Costa-Photography/1442858...）

Comment by 說好不准跳 on December 1, 2020 at 10:16pm

陳之藩說故事：愛新覺羅與腳踏車

在陳之藩的散文《王子的寂寞》中，記錄了中國最後一位皇帝溥儀（愛新覺羅）騎腳踏車的趣事，是個很逗的故事～～


“我們中國大清皇帝最後一任叫做宣統。民國成立以後，這位皇帝還在紫禁城裏坐了十多年。他是三歲登基的，到十幾歲才不做了。他十來歲的時候，要學騎自行車。

“可是，皇帝怎麼能學自行車呢？一來呢，我們中國的宮殿多是門限，門限也者，像小墻似的橫在門前，自行車當然不能過。二來呢，學自行車一定要跌倒幾次才學得會的。讓皇帝跌倒怎麼可以呢？”

彼得越聽越有興趣。 “這兩個問題是這樣解決的？”我說：把每個門限都鋸一缺口，是為皇帝練車，這當然不難辦到。”

“而我們中國皇帝學車時，也同樣受妳們牛頓地心吸力而跌倒，卻不易找出防止的辦法。最後是由好幾十個太監出動，站在路旁排成了兩道人墻，皇帝跌不到地上。於是皇帝學會了騎車。 誰願意在兩道人墻中間騎車呢？

“但，他很討厭這些太監，所以就快騎，人墻不夠用了，所以兩排太監跟著跑。皇帝看著兩排太監跟著跑更生氣，所以他就突然急轉彎，突然停住，弄得太監前仆後繼， 傾右倒左，無所適從。”

直到最近終於才看見了那張歷史照片，更逗。

Comment by 說好不准跳 on November 30, 2020 at 6:37pm

陳楨·馬雲：金螞蟻與白螞蟻

螞蟻的故事

馬雲，還是許多人心目中的神。以為他是中國版的比爾蓋茨或史蒂夫·賈伯斯，甚至更偉大，因爲後二者不會演戲、不會打太極、不會唱歌、不會和明星壹起演戲、更不會“杠桿遊戲”。

可是，因爲“螞蟻金服”上市計劃11月初被煞車事件，他應該是出事了。我早在2017年就對馬雲有點看法了（見下帖）。在那時間點是很犯忌的事；去到中國書店，各種有關他個人成功史、殺手鐧、光榮記錄的書籍，都擺在最令人矚目的地方，馬來西亞書店也不例外。

我則有所保留——你何方神聖，居然有不同意見？噢，我的一點點觀察，靠的是文化敘事角度的。

陳明發《臺上》

看馬雲在臺上，看不見中國形象；
只看見美國矽谷那一套，模擬版的Steve Jobs。

看習近平在臺上，看不到西方的形象；
只看見中國本身的特色+古籍經典重新發聲

因此，中國資訊工藝雖說強大了
也不見歐美新一代興奮來觀摩考察
反觀西方領導人及其子民、子孫
開始在學習唐詩宋詞之類的事物

阿里巴巴有一天會消失，但中國特色
會在持續增值，但同時也請留意
歐美的工藝發展並沒停下來
（工業4.0可是德國人的東西不是中國人先搞的）

哪裡颳大風就往哪裡注目的年輕國人
東方西方，要向誰學什麼，現在心底應該有個譜吧。

#慎防消費者培訓機械

註 1：偏西廢東或廢西偏東都不行，馬來西亞其實有這個東西逢源的優勢，我們要有這方面的覺知才行。

註 2：很多人以前一窩蜂嚮往西方，一方面又擔憂“文化侵蝕”；現在又事事中國優先，幸而不擔憂中國“文化侵蝕”。主要是因為很多人以為，中國人和我們一樣啊。沒錯，很多地方的確一樣，但也有很多不一樣的地方，因為我們百年來還有別的文化因素影響，形成自己的特色。絲路特色不僅僅是中國特色，也是我們也可以參與形成、打造的特色。

註 3：如何學到工藝與人文兩方面的平衡，是很大的功課。

註 4：網友留言：在看中國的很多綜藝節目，發現它遠比臺灣、香港的好。它包含了教育、科學、傳統文化的精神，從這層面來看，的確是下了不少功夫。只不過西方的民主浪潮已經成了青少年追求的現象，反不知東方的傳統文化才是國家的瑰寶。國家的體制有時是需要管制的，就因有管制，中國的節目都很有教育性，一旦開放過度就會引來泛濫，就像現在看臺灣的不管哪台波道，都覺得社會亂糟糟。

目前中國的綜藝節目，不僅只是娛樂，還加了很多如科學，文字，詩歌與傳統文化，如：“最強大腦”、“嚮往的生活”、“令人心動的offer”等節目，在思考的過程中加上真實的考驗能力，在偶像的帶動下，往往事半功倍。

在大馬，尤其是華裔，沒有背後的這些有益的娛樂來帶動他們，在西方潮流的思維衝擊下，常常忽略了東方傳統之美，有能力的追求的是學術上的光芒，在學術上一般的追求就只是功利而已。（原載：2017年12月4日臉書）


“白螞蟻”？
（原載：原載2020年11月7日臉書 ）

Comment by 說好不准跳 on December 4, 2015 at 1:12pm

陳明發·中國打火機大王周大虎

2006年7月14日，商聯會舉辦「蛻變、轉型」研討會，海外嘉賓包括中國浙江大虎打火機有限公司董事長周大虎。中國溫州的廠家，生產一只打火機僅能賺入1元人民幣。可是，出身流浪漢、階下囚的周大虎，卻創造了3億元的個人財富。溫州每年生產5億只打火機，周大虎其實只生產了其中的1500萬只，媒體評論他“算不上鶴立雞群”，大家卻尊稱他是“中國打火機大王”，只因為他懂得堅持自己――打造本身的品牌；而且，不管市場怎樣癲狂，不欺騙客戶，操捷徑。

周大虎在演說中提到，他因為在制造打火機方面有名，外國廠家要他代工制造各自品牌的打火機。他的定位是：以本身的老虎牌為主，占生產的70％；以代工品牌為輔，30％。他想出一個策略，外國廠家要是肯代售老虎牌打火機，有優惠，例如代工品牌每只要本錢人民幣10元，要是老虎牌則是人民幣9元。那優惠的一元，就當著是廣告費。而且，老虎牌拿貨可以快些，因為生產量大。代工品牌慢些，因為工廠以生產老虎牌為主。

他有無遺憾？以前沒有足夠的資金，品牌不是每個國家都去註冊，例如美國這麼大的市場，因為以前不覺得緊急，結果品牌讓人給註冊去，最近才通過協商拿回來。吸取了這樣的教訓，現在是連還在戰爭中的伊拉克都註冊了。另一遺憾是，缺乏長期規劃，不能預測廠房面積需要，不斷地搬工廠，土地沒在交廉宜時買進。

1992年，以妻子5千人民幣下崗遣散費，創辦家庭作坊，開始在家中制造的打火機起家的周大虎，後來搬進工廠，一家人三口住在廠裏樓上小閣樓，沒窗子，沒廚房，沒洗手間，奮鬥了5年。餐餐都在路邊攤解決，梳洗就到街口的公共衛生間。孩子周小虎留學加拿大多倫多，現年25歲。

2006年的周大虎，是中國金屬外殼打火機生產的龍頭大哥，商務部重點培育和發展的中國出口名牌企業，工業經濟旅遊示範點。曾當選中國民營經濟十大風雲人物，是海內外媒體紛紛采訪的對象。（陳明發，2006）

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