什麼是附身呢? 不以本我的覺知為基礎, 否定了本我本來的的元處, 以為自己的生命有缺陷。

汲汲於另一陌生生命的表態, 向上以為是神明, 向下入魔苦, 而不能, 絕不能以本然面世。

汲汲於另類高超的境界,安慰自覺已受創的靈魂?

而否定了來處的安排, 你已否絕掉了自然或所謂上帝的創造, 而汲汲於再修行, 再信仰 ,豈非最大的矛盾。

所謂自我本我真我的覺知,是不托它名, 不假借高論, 不附屬在奇功異能, 不以跨界超元為奇, 以素淨的自己, 實現生命當下本有的定義。

所覺知的一切是連續不斷面不跳躍的時空, 即使有一天已跨入異元別界, 覺知也是連續的。

而目前個人所知, 會來會去, 不能連續/連繫的所謂靈動一律認定為"附身"的意涵。

空間中流動著許多不明不穩定的能量, 都是人心引入的能量, 如正史對不上的關聖帝君, 竟然會是第十八代的玉皇大天尊, 這是人心描繪的天境天界, 非真正的天境天界.

否定本然愈多,跨越境界愈高, 反思你已卑視了多少生命。

爬到山頂上的是一粒沙, 困在谷中的也是一粒沙。當山頂的沙和山谷的沙在生命界和平共存，或各自自由生存才是太和。

如文藝復興之打破君權/神權的迷思, 才有今日民主自由之社會, 才有你我的民智大開, 否則還在唯皇唯王是存.

打破了君權,

還有國家,社會價值認定評判每個生命價值的思維

或要得到神的愛才是生命

這是一序列否決生命本義的過程,並非成就生命.

圖:一枝香,2014/1/19 拍於屏東六堆客家文化園區