王貞虎走進摩梭人的神秘世界

美麗的瀘沽湖位於四川鹽源縣和雲南寧蒗縣的交界處,方圓約四十公裏。由於這裏風光奇美,同時,也由於居住在這一帶的4萬多摩梭人至今還保留著母系社會的風俗習慣,引起人們極大的興趣。


穿裙子禮與穿褲子禮


摩梭人家的孩子,年滿十三歲,就要在大年初一這天舉行穿裙子或穿褲子禮。儀式開始,先由喇嘛念經,經念到一半時,給受禮的孩子焚香沐浴。為孩子沐浴穿戴的成年人須與受禮孩子的生辰、屬相相同。

女孩子的穿戴儀式在“女柱”旁進行。穿衣裙時,女孩站在一塊二、三十斤重的豬板油上,意為母親能餵出這麽大的豬,女兒也應像母親一樣能幹,成為操持家務的強手。

男孩則在“男柱”旁進行。受禮的男孩站在豬膘頭上,旁邊還要放一鬥苞谷,衣褲穿好後,左手持一根木棍。解放前,摩梭人為防禦外族侵擾,男人們都隨身備有槍、劍。手持木棍受禮,意味著要繼承父輩事業,負起撐持門庭的重任。

室內正在穿戴的時候,屋外鳴炮三響,向村人宣告,這家孩子已成人了。


月米酒


摩梭人在婚姻形式上以走婚為多數。所謂走婚,是配偶雙方各居母家,男的晚上到女家過夜,清早歸家。有了孩子後,在滿月這天舉行一種隆重儀式——月米酒,男女之間的夫妻關系此時才正式公開。

月米酒在女家舉行,由男方主辦。辦席這天,同村每戶人家都會受到邀請,而男方參加酒席的,只能是母親和母親的表親、弟兄,父親和親兄弟姊妹都不能參加。上午八點開始擺席。兩桌一輪,每桌十二碗。第一輪先請村中年長的老人,以示尊敬。依次按年齡為序。

月米酒結束後,夫妻依然分居兩家。


轉山和轉海子


每年陰歷七月二十五,摩梭人都要在矗立於瀘沽湖西岸的獅子山進行一次轉山活動。這一天,人們由喇嘛率領,在山上舉行盛大的儀式,祭祀他們最崇拜的自然神——戛姆女神。儀式完畢後,各自在山上遊玩,至夜方休。

每個月(陰歷)的初五、十五、二十五,是摩梭人轉海子的日子。轉海,就是從自己家門口出發,一天之內,繞行瀘沽湖一周。每走到一個海子邊的山包便停下來,燒一堆松毛,撒幾把五谷雜糧,磕頭三下,默禱之後,掛上幾張經文,又朝前走。

這種活動最先是家中有病人,喇嘛念經無效,便勸其轉海子或轉山,求神保佑,驅病消災,衍變到現在已成為摩梭人普遍的郊遊活動了。

(《青年科學》2010年第7期 )

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