也就是說，人是無法真正觸及存在的延續性的。但是，死亡能夠將人無限趨近於這一理想狀態，讓主體在一瞬間隱約體驗到存在的神聖性。基於這一觀點，同時基於多年的人類學研究，尤其是對原始社會宗教儀式的思考，巴塔耶提出了「獻祭」（sacrifice）的概念：…

其他的時間我們就看看書、聽聽音樂、編織一些東西。雖然沒有電視和收音機，但卻有設備齊全的圖書室和一間唱片圖書館，收藏著馬拉（譯注：音樂家）的交響樂全集，以及披頭四的樂曲，我常常在那裡借唱片回房去聽。…

[爱垦APP情动转折 Affects-Percepts-Powers]…

「情動詩學」一詞源自亞里士多德的悲劇理論，這一理論被視為詩性思維的奠基文件。它描述了某一藝術作品——在本章中，我們將關注電影影像——如何構建觀眾的情感參與。亞里士多德的「淨化」…

應該意識到，重疊、對偶正是詩歌中非常依賴的節奏手法，舊詩自不必說，新詩同樣也如此，比如卞之琳的《無題四》：

昨夜付一片輕喟，…

教師作為「人類靈魂的工程師」不可取代…

山東農業大學扎根農業大省，新增智慧農業、生物育種科學、智慧牧業科學與工程、獸醫公共衛生、食品營養與健康等7個專業，其中前3個專業實行「本研一體化培養」，致力於培養具有家國情懷、國際視野、全球競爭力的交叉創新卓越人才。…

新農科建設啟動五年來，高等農林教育的確發生了顯著的變化：學科間的壁壘被打破，產教的結合更緊密，從入學到畢業，育人的過程內外合力、上下連通。…

如果我們不去製造出枕木、鍛造出鋼軌，不夜以繼日地工作，而只是對我們的生活作一番拙劣的修修補補以期改善它們，那麼誰又會修築鐵路呢? 而且，如果鐵路沒有建造好，我們又如何能及時趕到天堂呢? 但是，如果我們只呆在家中，各人只管各人的私事，誰又想修建鐵路呢? 並非我們乘坐鐵路，倒是鐵路乘坐我們。你是否曾想過，鐵路下鋪設的枕木到底是什麼?…

及時發聲、講“實在話”…

我後天講的第二個講座（注：曹街京教授後天即10月18日在農園舉行第二次講座）的題目是《海德格爾與老子》，我對海德格爾與東方哲學特別是海德格爾與中國的老子思想之間的關係有濃厚的興趣。我覺得海德格爾“存在”這個概念過於抽象了，應該再加上一個中間概念，我個人認為這個中間概念應該是“自然”…

考驗

大學生突然從睡夢中驚醒過來，看見床頭櫃上的燈還亮著。“喔唷，我怎麼連燈都忘記關了。”他想道，便用胳膊支起身子來把燈關掉。但是他還沒有來得及把燈關掉，就看到書桌上有個什麼東西在爬動。…