作者｜哈茲米格·科西彥（Razmig Keucheyan）

作者簡介｜法國巴黎-索邦大學社會學助理教授…

山中罌粟，散發邪惡的氣息



背著條帚的松鼠在地上走來走去



高處的亭子我已登臨過數次…

木然地，我們立在崩洪灘灘頭，不敢向遠處張望——伯父啊伯父!…

我對你的好，你假裝沒看到。你對我的好，我當真沒看到。

兩片雪，依舊那麽緊緊相擁，不捨不分；為何我們卻不能只像那兩片雪一般？ …

三、無器官身體的藝術實踐與德勒茲身體美學的生成…

和他相識，我一身紅衣。 

和他離別，我也一身紅衣。…

正是在博學的和鄙陋的偏見都強烈反對這些偉大智者的場合，我心中首次浮現這個不敬的想法：他們是衰敗的典型。我把蘇格拉底和柏拉圖看作衰落的征兆，希臘解體的工具，偽希臘人、反希臘人（見1872年出版的《悲劇的誕生》）。所謂consensus…

在居伊德波的理論中，景觀的本質是什麽呢？它是外在性(externality)。景觀是視覺的統治。視覺意味著外在性。外在性在此處意味著剝奪某人自身的存在。…

其次，人生的無常與包容達觀的態度也是季題影片弘揚的生命成長主題。日本人“始終注目於身邊的自然事物和景象，大自然中的一切都是轉瞬即逝的，一切形式與色彩都是暫時的存在，這種無常與易變，給予了他們刻骨銘心的印象。”[4]…

《曉松說——歷史上的今天》來到了1月12日。第一要講的是1949年的1月12日，以色列和阿拉伯國家的第一次中東戰爭就在這天結束。其次是1790年徽班進京，京劇從民間躍上宮廷舞臺。另外，今天還是我非常崇拜的大作家村上春樹的生日。…

卡達贊人是沙巴州的主體民族，華人自早期移民時代就與鄰近的卡達贊人交流相處，又沒有宗教障礙（現今的卡達贊人大都是基督徒或天主教徒），所以通婚與各方面的文化交流相當普遍。1981 年我第一次訪問位於沙巴州的“山東人”村落 Ulu…

迄今為止，我只看到過一個人對博爾赫斯的作品提出責難，他是這樣說的： …

我經常開車去懷柔或十三陵水庫度周末。一般我會停好車，然後走路。我遇到了她，朝她偏偏頭，讓她跟著我。她卻停了停，似乎在猶豫，但沒一會兒就與我並肩而行。…

美國學校教育討論得比較多的一個問題是，學生在互聯網時代需要學習怎樣的知識，這個問題也引起了大眾媒體的關注。11月10日，《奧克蘭論壇報》頭版刊登了記者安琪拉·希爾(Angela Hill)的《一個什麽都知道的世界》（A Know-it-all…

這本書寫作的動因的最初產生，也不是在這片群山之間，而是在大山階梯的頂端，在藏文化的中心地帶拉薩。 …

10 一般而言，l’identité與哲學界所談的同一性相呼應。但在利科看來，通常理解的同一性應該歸並到“相同性”的名下。具體而言，“相同性”有四重含義。第一重…

喜歡藍色的人不僅有很強的團隊協調能力，還很講究禮貌，為人也很謙虛謹慎。他們絕不是頭腦衝動的人，在行動前會制定周密的計劃。他們還是謹慎派，嚴格遵守各種規則。和平主義者也有喜歡藍色的傾向。…