（一）…

楔子…

──在中興大學的演講

愛好美食的人似乎都有顆不安分的心，飛哥也不例外，從97年便穿越羅布泊，到07年自駕由北至南穿越中國，一路上，美食滲透進每個瞬間，為異鄉的聲色增添了酸甜苦辣的味道。回到家中，把記憶中的美味和內心的向往結合，研發出一道道全新的味道，才是最讓飛哥享受的時刻。…

總結以上幾種基本的審美現代性理論, 我們不難看出現代性自身的矛盾, 以及審美現代性的基本功能和傾向性。



前引韋伯關於藝術反對工具理性和實踐理性的救贖作用的經典陳述, 道出了為什麽現代主義藝術要和資本主義社會日常生活相對抗的真諦。否定日常生活及其意識形態,…

疏勒河是河西走廊西部的大河，在中國內陸河中排名第三。

詩人聞捷與清代學者徐松的身影，曾映現在清清的河水之上。二十世紀，比羌笛更憂傷的是，疏勒河的挽歌。…

（三）「一……即……」的此有情境存有狀態

「一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從自心中頓見真如本性？《菩薩戒經》云：『我本元自性清淨，若識自心見性，皆成佛道。』」…

二、用柏格森的「綿延」來解禪宗「念念相續」說法

（一）二者都涉及到「意識流」…

二、範式轉換中的資本流動

文化研究在當下中國的發展並非一帆風順, 對它的質疑甚至抵觸時有發生。其中一個值得關注的現象就是文化研究與文學研究關係的論爭。這里, 我無意評述各方觀點,…

恩格斯認為，典型人物是現實主義文學的一個重要特征：“現實主義的意思是，除了細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物。”…

我哭過三次，我父親去世是第一次，在汶川漢旺的救災現場是第二次，都是因為悲傷。第三次，我是被自己給感動了。…

然後我還看見活著的宮殿；

如同美麗而聒噪的鳥，

它們自鳴得意。…

文化學者的批評：“吊詭行為”與“假民俗”…

以上兩點，只是部分，說明中國傳記文學所以不發達的原因。還有第三個原因是因為文字的關係。我感覺得中國話是世界上最容易懂的話。但文字的確是困難的。以這樣的文字來記錄活的語言，確有困難。所以傳記文學遂不免吃了大虧。…

既然語言的能指和所指，是人為地約定的, 那麽, 運用語言的寫作以及各種作品, 也同樣是人為的; 既然是人為的, 那麽, 一切就都不是一成不變的, 包括資產階級的社會和文化秩序本身, 也同樣是可以改變的。



這里我們看到了，巴爾特結構主義理論中的布萊希特動力學觀念的深刻影響。在巴爾特的思想中,…

在此基礎上，我們再往下論述台灣散文詩的第二個神祕處：驚心。…

序《台灣當代散文詩詩人選》



散文詩這個文類其實頗具神祕的趣味。 …