四  臺北高原作用力﹕臺灣流行歌與《怎樣鑒別黃色歌曲》…

當天深夜，關內正在中川府邸的侍衛室內值夜，一個陌生的年輕武士，忽然無聲無息地躡了進來。他裝束華貴氣派，緩步走近關內，微一躬身，行禮道：「我叫式部兵內，初次拜訪，請多關照。您似乎不認得我了？」 …

“嗯。”



悠人回到教室。雖然已放學，教室里仍有幾個男同學，杉野是其中之一。他們看見悠人，紛紛拿起書包離開，只有杉野留下。…

在中國，人民變聰明的條件雖沒有美國人好，但決非不可為之事。事實上，自清末以來，就一直有人在努力為之，這是一種以公民啟蒙為目標的努力，只是因為環境太惡劣，才會有時候有成效，有時候卻難見成效。這種努力幾乎都是用自然法和自然權利觀來開啟民智，讓他們知道自由和權利的可貴。…

靜極——誰的嘆噓？

密西西比河此刻風雨，在那邊攀援而走。…

那些阿拉伯王子的富有奢侈，已經成為二十世紀末的神話兼笑話，是神話，因為中東的油礦令他們的錢來得容易得像在地上湧出來，是笑話，因為錢來得容易到那個地步，他們的價值觀念便相當詼諧。…

記憶最基本也最首要的，是一種身體記憶，記憶的主體本質性地體現為有意識、有情感的身體。徐賁在《人以什麽理由來記憶》中曾說：“就關愛的關係而言，記憶不只是一種知性的記憶，而且更是一種感情的記憶。也就是說，記憶不只是‘知道’（如記住孩子的生日），而且是‘感受’”…

在“信仰中國”的基礎上，徐以驊又闡發了“信仰周邊”的內涵，倡導“信仰中國”與“信仰周邊”要良性互動，對接宗教與中國對外關系目標。［28］…

自由在誰的背後揚起堵堵紅色靶墻

誰察覺到四面埋伏的

陰謀，是的是陰謀是不朽是不朽的陰謀…

被優雅地禁止

曾被舉為思想的東西竟讓誰打著主意，此刻

無調性的歌被貶成…

最後，你終於可以向主辦使告辭了，兩人對於彼此皆能善盡職守，圓滿達成任務，都表示滿意。他希望您能再度光臨。…

拜倫的很多行為不能見諒於社會，所以他終於去父母之邦，漫遊歐陸，身死他鄉。“不是我不夠好，不配居住在這個國家，便是這個國家不夠好，不配留我住下來。”歷來文人多為拜倫辯護，例如在最重視道德的維多利亞時代，馬考萊有一篇文章評論穆爾（Moore）所作的《拜倫爵士傳》，便有這樣的話：…

思考有時需要時間提供的佐證，需要科學與歷史精神的觀照與巡回，走出混沌的那個瞬間，清醒的周期畢竟會又一次來臨。…

這一奇怪的基督，沒有成為詞句的肉身（incarnation），他來自盲信（dead letters）辦公室。在那里，他只能看到無人過問的沒有地址的信件，或寄到不存在的收件人處的信件。…