四、哲學、審美下的不同藝術…

奉節，已無法回望

歷史不能重演，文化無法再造，轉瞬湮沒的古城也不可重建——而能再造的只有那些所謂“輝煌”。…

我們再來看看女士人李明月文本。

那人，沒有露面  /…

夜不黑；黑的是這世界。

和我再多呆一會兒。

你的雙手在椅背上——…

西婆羅洲金礦開礦工作絕非單一人力可以完成，大量引入華人勢所必然，不過蘇丹儘管仰賴華人技術，但心態上對於這群勤奮工人仍是採取防禦態度，對華人設下多種限制。…

也許今夜不是夜

是個可怕的太陽，或者

別的什麼，隨便什麼………

他的指尖升起裊裊的白煙

村莊披掛在身上

手臂像河水流淌…

徵引文獻

Blanchot, Maurice (1999) Le livre à venir [1959] (Paris: Éditions Gallimard).

Flaubert, Gustave (1852) “Correspondance…

1.某些走在時代前面的人抵達的是不毛之地。

2.有時候需要用一根火柴去點亮那些星星。…

(三)文化資本存量與轉化率…

如果我們回到經典馬克思主義語境的話，就會發現，洪席耶並沒有涉及到對當代資本主義的政治經濟學批判和歷史的批判，而離開這樣的維度，僅僅試圖通過文學或者美學來思考人的未來的可能性，在這種美學的政治所建構起來的新的感性空間之內，人的解放會是可能的嗎?…

賈克．洪席耶（Jacques Ranciere），法國哲學家、巴黎第八大學哲學榮譽教授，前巴黎第八大學哲學系主任。1965年與阿圖塞合著《讀資本論》（Lire le Capital）， 1980年代以研究「哲學教育」、「歷史性」及「詩學提問」著稱，1990年代則專注於美學－政治的研究，提出「歧論」（Mesentente）。之後陸續發表《影像的宿命》（Le Destin des…

以黑格爾為例，這群德國思想家思索自由理念的討論，也將有別於第二共和的方法。法國大革命終將成為一種思考框架，並淪為一種政體或是僵硬的準則；而這群德國思想家思索自由理念的討論，旨在說出漠然狀態的自由，而這種方式反映出：…

這一點既明確，意境概念的規定性就更清楚，也更具可操作性了，詩歌批評中因概念含混而引起的許多不必要的麻煩將可以免除。

四．語象·物象·意象·意境的重新定義…

九四

哪怕只讓我低過一次頭的人，

都死了吧!…

國的偷竊行為給村里造成了空前的混亂。有一段時間，這家丟了東西懷疑那家，那家丟了東西又懷疑這家，你防我，我防你，打架罵街的事不斷湧現。有許多好鄉鄰莫名其妙地結下了冤仇。這冤仇一代代延續下來，直到今天還有見面不搭腔的。尤其是三奶奶，多年來一直不理四嬸，臨死時還囑咐家人：不讓四嬸為她戴孝！…

本來，曾經愛過某人，沒有不認的必要，雖然往事已成陳跡，也要有“我承認我愛過他”這句話，作為最完美的休止符。

不過，太多的時候，為了不影響別人現在的生活，為了令到天下太平，分明是愛過也是沒法子認的。…