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August 2023
去寺院的路旁
樹梢上柿子如燈籠
在西斜的陽光裡指示前方…
Blog 彭一田·大雄嶺 6 Promotions 詩性正義：第12屆伊斯坦堡雙年展（中）藝術想像對於公共生活的重要性…
Blog 詩性正義：第12屆伊斯坦堡雙年展（中） 6 Promotions 王海東：後期維特根斯坦美學觀探析（3）我們很容易就陷入了”語言的陷阱”，以爲有一種美的東西實存於世界內。還容易將其與非審美性的評價混淆在一起，如前面所列舉的三個命題。與探究其它哲學問題一樣，維特根斯坦對”美的”一詞的分析也是從它的初始用法入手，指出這個詞的關鍵不在於其自身的意義，而是所使用的場合與語境。…
Blog 王海東：後期維特根斯坦美學觀探析（3） 7 Promotions 陳嘉映：維特根斯坦後期思想（5） Blog 陳嘉映：維特根斯坦後期思想（5） 7 Promotions 葉朗 顧春芳·人生終極意義的神聖體驗（3） Blog 葉朗 顧春芳·人生終極意義的神聖體驗（3） 8 Promotions 杜學敏·美學：概念與學科——“美學”面面觀（5） Blog 杜學敏·美學：概念與學科——“美學”面面觀（5） 8 Promotions 《導讀利奧塔》摘錄（3） Blog 《導讀利奧塔》摘錄（3） 7 Promotions 《導讀利奧塔》摘錄（2）帶着這些關於藝術狀況的觀點，哈貝馬描述了藝術所具有的政治潛力：…
Blog 《導讀利奧塔》摘錄（2） 5 Promotions 陳嘉映︱洗腦與教育的區別是什麼？（下）洗腦者卻沒有這份自信，他有可能在一定程度上相信他教給你的東西是他所知道的最好的東西，但他其實不那麼自信，所以他需要禁止你接觸與他不同的那些東西。…
Blog 陳嘉映︱洗腦與教育的區別是什麼？（下） 7 Promotions 沙家強·記憶「斷裂」的社會學分析（1） Blog 沙家強·記憶「斷裂」的社會學分析（1） 8 Promotions 王柯平·詩教的致知功能——「多識於鳥獸草木之名」疏解（5）(二)鐘鼓(鐘鼓樂之)…
Blog 王柯平·詩教的致知功能——「多識於鳥獸草木之名」疏解（5） 7 Promotions 聲音·力量：一個人&一群人森林火災時——長著冷杉樹的山太乾燥——
走在灰撲撲的路上穿越翻耕過的田野——
遠處林火冒出的濃煙汙染了空氣——…
Blog 加里·斯奈德 (Gary Snyder）的詩〈旅程〉（3） 9 Promotions 王晴佳·後現代主義與中國史學的前景《東嶽論叢》2004年第1期…
Blog 王晴佳·後現代主義與中國史學的前景 3 Promotions 滕海鍵·美國人荒野觀與荒野保護的歷史演變（下） Blog 滕海鍵·美國人荒野觀與荒野保護的歷史演變（下） 6 Promotions 滕海鍵·美國人荒野觀與荒野保護的歷史演變（上）「荒野」…
Blog 滕海鍵·美國人荒野觀與荒野保護的歷史演變（上） 11 Promotions 趙世瑜·歷史學即史料學：關於後現代史學的反思北京師範大學歷史學院…
Blog 趙世瑜·歷史學即史料學：關於後現代史學的反思 3 Promotions 黃澤全《深度文化旅遊城市》庫馬西加納第二大城市、阿散蒂地區首府庫馬西（Kumasi），位於國境中南部，座落在誇胡高原西南麓，東距首都阿克拉、南距西南部港市各為180公里左右，形成全國經濟中心的三角形地區。…
Blog 黃澤全《深度文化旅遊城市》庫馬西 5 Promotions 于海·城市呼喚人文空間（5） Blog 于海·城市呼喚人文空間（5） 2 Promotions 路易斯·海德:禮物：創新精神如何改變世界（第一章）我們有些食物吃不了Ⅰ．傳遞…
Blog 路易斯·海德:禮物：創新精神如何改變世界（第一章）我們有些食物吃不了 8 Promotions 行者阿保·印尼蘇北先達青年1961年回歸中國愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來，一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
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《愛懇網》16週年（2009-2025）誠意禮贈
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柳敬亭說書
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Good and Fond Memories - Dedicated to all those born in 1940's, 1950's & 1960's
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愛墾雲端藝廊： 戀戀·文物館
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《愛墾雲端藝廊》～～味蕾主題館
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社會企業的定義
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