唱一首民族之歌，跳一支文化之舞；炼一种多元之姿，照一道传统之光。

作为一门人体动作艺术，舞蹈可说是人类最古早的文化现象之一。它与民族的生活方式息息相关，有着凝聚群众的魔力，随着舞蹈摆动的肢体语言，完好体现出人类最充沛的生命情调。

“再也没有别的艺术行为，能像舞蹈那样的转移和激荡人心，原始人类无疑已从舞蹈中窥见那种最强烈的审美感受。”

德国著名艺术史学…

从费斯克（John Fiske，1939年—）的“大众文本观”看当下大众文化——评约翰·费斯克的《理解大众文化》 …

钟鼎文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文。 商周是青铜器时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。…

Pre-Suasion: A Revolutionary Way to Influence and Persuade

有效的說服方式，祕訣不在於訊息本身，而在於訊息傳達之前的關鍵時刻。

作者： 羅伯特．席爾迪尼

譯者：劉怡女

出版社： 時報文化

出版日：2017/11/21…

[摘要] 青年文化是現代社會的産物，對它的研究起步更晚。歐美人類學、教育學和社會學領域的學者在20世紀初期開始關注青年文化，但主要是將其作爲社會變革、文化傳遞和青年教育論題的附屬性話題。…

陳莎莉, 郭凱欣, 龔克, 歐陽桃花. 中國傳統文創産品與用戶匹配機制研究——以宇弦陶瓷爲例[J].



外國經濟與管理, 2021, 43(7): 141-152.  Chen Shali, Guo Kaixin, Gong Ke, Ouyang Taohua. A research on the matching mechanism of chinese…

鴿子呀，生了基督的愛呀，

聖靈呀，

我也像你一樣地愛著一個瑪麗亞。…

在河西，有“金張掖”“銀武威”之稱。…

蒂蒂爾：抓到了，抓到了！……隨便你抓……有好幾千隻！……在這兒！……你看看！……（瞅著自己遞給光的鳥兒，發覺鳥兒已經死了）怎麽！……鳥兒死了……誰弄死的？……米蒂爾，你的也死了嗎？……蒂洛的也死了。（氣惱地把死鳥擲到地上）啊！這太惡作劇了！……誰弄死鳥兒的？我太倒霉了！………

“意識流”理論易懂難精。

除了伍爾夫的著作，閱讀弗拉基米爾·納博科夫的《説吧，記憶：自傳追述》也帶給我很大的樂趣。此書部分地採納了意識流。…

倫理：組織與参與者（鄉親、宗親、社運志工）維持良好關係，建立情感連接、認同共識；参與者爲社團傳播口碑，讓組織“無成本”、“無營銷”，便擴大社會影響和實惠收益（如享受到大學或企業社會責任資源）。…

愛與死與照片…

二

回顧古典文學傳統中關於個人及集體苦難的書寫，較早的例子可見於《楚辭．九章》中的〈哀郢〉：「皇天之不純命兮，何百姓之震愆？民離散而相失兮，方仲春而東遷。去故鄉而就…

攝影就是 「這個存在過」 讀羅蘭 · 巴特的《明室》 攝影真諦的說法應該是：「這個存在過」，一點不能通融。在拉丁文裏，可能會用 "interfuit" 這個字來說，意思是：我看到的這個東西曾經在那裏、在無限與那個人（攝影師或看照相的人）之間的地方存在過；它曾經在那裏存在過，但很快就被隔開了；它絕對存在過，不容置疑地存在過。…