進一步的遊覽只是增強了我返回大馬士革的決心，我又去大馬士革的許多地方觀光。隨後。我踏上了穿越渤海去巴格達的路途。這時，旅行事務由奈恩運輸公司承辦。該公司擁有由六輪汽車組成的車隊，格里·奈思和諾爾曼·奈思兄弟倆負責。他們原籍澳大利亞，都很豪爽。我是臨行前一天晚上結識他倆的。…

然而，在後現代主義對現代性的批評中，後現代主義者有肯定宗教社會作用的傾向。早期的 後現代主義者仍然保留著某些啟蒙思想的痕跡，試圖尋找某種宗教的替代物，例如尼采與海 德格爾，就希求以酒神精神或藝術來取代宗教。但後來的有些後現代主義者「認為現代思想 的一個根本失誤在於它對人在很大程度上是一種『宗教的』存在物估計不足。因為我們總是…

1 生活是一段奇妙的旅行，就在那一去無返的火車上。與那些新人和舊人們共同經歷吧！也許這就是一個人無法抗拒的命運，有你、有我、也有他。 

2…

民俗的文化價值和意義也就在此。遊客在觀賞一地自然景色的同時，進一步領略與其交融的民俗人文風情：歷史回味，現實感悟，未來憧憬，其精神的享受與愉悅是難以言語的。…

弗蘭茨把椅子放到薩賓娜的對面，坐下來說：“我當然喜歡強壯，但在日內瓦，這些肌肉對我有什麽好處？它們像裝飾品，一根孔雀的羽毛。我一生還沒有同人打過架哩。” …

1926年, 德國詩人里爾克在五十一歲英年時去世, 他的死因, 從醫學的角度看, 是白血病惡化, 白血球大量增殖, 以至於吞噬了自己的器官與組織。

不過如果從現實的、生活的角度看, 里爾克之死,…

當我說生命力通過空達里尼，我的意思是空達里尼好像一條通道，是連接7個能量中心的整個通道。這些能量中心也不在生理體內，所以，有關空達里尼的一切話都是針對靈妙體說的。…

阿蒂斯自行閹割的傳說，明明是要說明他的祭司的自行閹割，祭司在開始服侍女神之前一般都要先閹割。他之死於野豬的傳說，是要解釋他的信徒、特別是珀西納斯人不吃豬肉的原因。同樣，阿多尼斯的信徒也不吃豬肉，因為野豬殺害了他們的神。據說阿蒂斯死後變成一棵松樹。…

王麗君 翻譯…

一家老字號食肆，能維持個幾十年，一定有它的固執。而這份固執，是珍貴的自傲。改進是漸進式的，顧客也不會感覺到。想起來，老字號真像男人，而顧客是女人，有時容忍大廚的放肆維持二者的關係，是餐廳的刻苦經營。生意能做下去，經過風浪起跌，和婚姻一模一樣。（蔡瀾語錄）…

天臺人郭氏，楚楚動人，頗有姿色。她嫁給了某卒為妻。千夫長李某貪戀美色，很愛慕她。當卒去遠方戍守之時，李某來到卒的家裏，想方設法調戲郭氏，但郭氏卻毅然不可觸犯。等丈夫回來後，郭氏把這一切都告訴了他。 …

第二篇5月29-30日

5月29日…

在古代封建社會，女子威武，往往是國家強盛的標誌，女子放達，常常是社會開明的征象，有人一直弄不明白，大唐哪來的膽量，敢在大街上玩那種從羅馬帝國傳來的往赤裸身體潑水的“潑寒胡戲”？其實這期間半裸的飛天已經在莫高窟里滿天飛舞了。…

正正是約伯對苦難的拒絕本身，對上帝的質問中，才使得上帝可以改變世界的空洞，成就真理。所以約伯所說的話，對自己的辨護，并不是因為"超越自己智力"，所以就不應該說，不應該問;…

文：李信良

你必将离去

在不久的将来....

过去

你攫取了多少财富

今天

你更制造了纷乱的政局

你必将离去

有生必有死

这是宇宙的定律

你究竟还要些什么

这片满目疮痍的国土

已经再也没有什么物质

能满足你的贪婪

你快走吧

至少在国家支离破碎以前…

該博覽會的主要展出地點在城內（紅框線內），即清代臺灣巡撫沈葆楨所建臺北城舊址，是根據中國興建城池風水原理，城的方位坐南朝北，但臺北稍微偏向東方，原因是中軸線要對準七星山。日本殖民後居住者大多為日本殖民政府官員和眷屬。博覽…

自我心的深處，有鳥飛起，飛向天空。

鳥越飛越高，卻又越來越大。…

代表吐蕃在這一地區行使統轄權的第一位將軍叫做盤熱。 …