我在街上走著……一個乞丐——一個衰弱的老人檔住了我。

紅腫的、流著淚水的眼睛，發青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……呵，貧窮把這個不幸的人折磨成了什麽樣子啊！…

又一次漂泊在海上！啊，再次漂流！

驚濤駭浪在我的身下緊緊被管住，

有如熟知騎手的駿馬，任它狂吼！…

看看誰笑到最後…

馬利安妮啊！為了你，如今

害你流血的這顆心在流血：

報復心化為極度的悲辛，…

其以《感遇十二首》為代表的五言詩，抒寫被貶後的憂國傷時之情，深於比興，妙於寄托，沈郁蘊藉，為文學史上的名篇。除詩外，他的文賦也有很高成就。著名的《荔枝賦》被杜甫在《解悶十二首》中隱括成詩…

2、旅遊願遊神話詩性的發生機制——原型神話化…

高天無痕，一望如洗。不是古爾邦節，絲路古城，被渾圓的手鼓敲得姹紫嫣紅。

我放飛溫柔的目光，撫摸維語的喀什。穿行於長街深巷。四處彌散著小茴香與艾草的氣息。…

柳宗元“永州八記” 的代表作《至小丘西小石潭記》“潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依（一云” 披拂潭中，俯視遊魚，類若乘空” ）” 二句受到歷代讀者的鐘愛。明人楊慎曾指出這兩句本自《水經注·洧水注》的” 淥水平潭，清潔澄深，俯視遊魚，類若乘空”…

詩性的話語是以美感為原則，它所表現出的節奏、隱喻、意象和象征，以其感性及或然性來感染人。…

關於這些生產性的過程,…

對未知的恐懼，對舒適的留戀將阻止我們成為一個旅行者走上的冒險旅程。可是，當你作出這樣的選擇，你會很high。…

五、德瓦瓦尼（Devavanl）…

下野國雲岸寺深處，有佛頂和尚山居舊所。

橫豎五尺不盈足 草庵山居物

天雨百丈非落處…

世界上最遠的距離

不是生與死的距離

而是我站在你面前…

之後，行去殺生石。館代以馬相送。牽馬之夫乞道：“欲得一詩箋”。其所期風雅，遂：

穿原越野 牽夫所至…