失落的“五四”

周末去大講堂看電影《精武英雄》。依然是李連傑精美絕倫的武打動作，這次

的打擊對象成了蜂擁而上的日本武士。當大群大群的日本人倒在英姿勃發的李連傑…

美食數不勝數…

墮落似乎已經在劫難逃。

T．E．勞倫斯：《智慧七柱》，103…

前言·有“生命”的“造型”…

二十一、平屋頂…

我用一把鑰匙打開地上的

紙箱，把從舊居帶來的書重新擺在書架上。

剛一轉身，我就聽見背後…

引言：八十年代“新啟蒙”與九十年代解構主義…

很早就聽說Biarritz是個高雅、時髦、生活指數比巴黎還高的海濱休閒度假勝地，但百聞不如一見，之前想像中的情景都以蔚藍海岸的海濱城為準，來到此地才發現不是這回事。…

雲南省省委副書記、中國文學藝術界聯合會副主席丹增專訪…

    既然說到世俗，則我這樣指名道姓，與中國世俗慣例終究不合，那麼講我自

己吧。

   …

紀念艾米莉·狄金森

你躺在一封雞毛信上，

睡意朦朧，等待著…

科技咨詢業的興起…

若要說起實驗性電影，我們能夠從影展中看到大量實驗性質較重的作品。既然是實驗電影，那不難預料導演將以相當不同的方法說故事，而這種方法也較難被大家所接受，其中的原因相當多：導演可能利用太過困難的方式或者加入了一項我們不曾聽到的知識或架構，當作電影的主軸。…

＊本文由周濂、陳岸瑛根據他們對我的一次采訪整理成文，曾以"林中路：一個思想者的文化漫步"為題刊登在北大哲學系的內部刊物《學園》1997年7月號上。後應劉夢溪先生之請對該文中的一些論題作了進一步的闡發，更名為"未來最好不要由我們決定"，交由《中國文化》，迄未發表。後收入《思遠道》自選集。…

《寬容作為一種意識形態類別》

政治的文化化（Culturalisation of…

晚飯以後，大家談到了姑娘們，因為男人們聚在一處，教他們談什麽呢？

我們中間有一個說：…

十一月的信

世界上的愛

突然改變了顏色。街燈…

華瞻的日記

一…