二、形式論符號詩學…

四、模式論符號詩學…

黎明剛過，太陽以它那

笨重的紅腦袋

站在樹林的黑枝椏上，…

一、導論

在20世紀思想史中，德勒茲（Gilles Deleuze）與瓜塔里…

視覺文化研究的興起

 …

德勒茲和章太炎的差異觀: 抵抗資本主義

德勒茲在對柏格森的闡釋中，將差異…

慕唯仁教授·對抗黑格爾：章太炎與德勒茲

晚清與黑格爾…

安靖教授：“褶子”的海德格爾起源與德勒茲的形而上學批判

關於德勒茲與海德格爾這兩位二十世紀重要哲學家的關係，Leonard Lawlor在他的Thinking through French…

巴洛克哲學家…

音符動態簡約分割線

邁克爾·達頓教授…

德勒茲否定了自己有知識庫，原因是他並不是一個想建立一個宏大的哲學體系，和自己的哲學體系的這樣一個人。即使是他重新去談論同樣的思想家同樣一個問題同樣一個概念的時候，卻讓我們感覺到是在談一個完全全新的或者是另外一個人和問題，例如他說尼采，他前後兩次談及的尼采是兩個完全不同的形象。…

如何理解德勒茲？什麽是德勒茲？…

擬象…

摘要:本文從總體文化…

已是四月中旬，野李樹

在路旁開花了，一抹花邊似的白

映著蓬勃雀躍的…

顧彬“新離騷”～～…

漢代的統治思想是儒家，所謂「罷黜百家，獨尊儒術」。漢初通行的經學讀本是所謂「今文經」。秦始皇「焚書坑儒」後，大批儒生隱遁，天下圖書除了法家與一些方術類書籍等，其他大多被焚毀，敢有私藏圖書的會被處死。到了漢朝初年，漢惠帝廢除「挾書之律」，漢文帝和漢景帝則以重賞鼓勵民間向朝廷獻書。當時漢代搜求圖書主要有兩個來源，一是靠口耳相傳，二是輾轉得到的古本。關於口耳相傳，古人讀書特別重視背誦，所以很多人能…