另一些知識則停留在口述傳統、家庭記憶、地方習俗或身體技藝之中，因此經常被視為「民間經驗」而不是正式知識。這種差異不是因為後者必然比較不重要，而是因為它們缺少相同的制度化條件。…

[愛墾研創]技藝安身，文創立命：從地方創生視野省思中馬職教系統對馬來西亞的啟示…

In Malaysian secondary education, Higher-Order Thinking Skills are officially known as KBAT (Kemahiran Berfikir Aras Tinggi).…

六、海…

歐洲「智慧村莊」的具體實踐經驗

歐洲各國的智慧村莊實踐，充分體現了「科技適應地方，而非地方屈就科技」的社會設計（Social Design）精神：…

在陰曹地府的一間辦公室裏。

牛兄看看手表，下班的時間快要到了，於是他收拾好公事包，打算回家。

這時候，馬弟有事過來找他商量。…

中國動漫《牛來》所揭示的，表面上是一場文化審美的失序：一部原本可能被專業評論判定為粗製濫造的作品，卻因大量嘲諷、吐槽與獵奇觀看而獲得超乎預期的公共注意力。但若將這套機制推向政治領域，問題便不再只是「爛作品為什麼會紅」，而是：…

香港著名導演高志森近期率領團隊進駐馬來西亞吉隆坡，全面投入全新賀歲喜劇電影《富貴逼人來》的拍攝工作。這部預計角逐2027年農曆新年檔期的影片，不僅傳承了80年代經典港產片《富貴逼人》的喜劇基因，更在幕後大膽實踐了一場深刻的影視教育變革。…

石川啄木短歌

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仰臥不來方城草坪上…

[愛墾研創] 從…

[愛墾研創] 「新統戰」一戰再戰，戰勝了什麽？



《給阿嬤的情書》在文化、美學和市場層面上，確實可以被視為一場非常強烈的「反撲」。 [1] …

不要規避你的責任！要非常活生生地進入你所做的工作，盡一己之所能，但是同時不要製造出緊張，保持不受挫折，信任，而且讓你的作為變成祈檮，不要執著於一定要有什麼結果。…

在當代網路空間中，權力不再主要以直接禁止或公開壓制的形式出現，而是逐漸轉化為一種更細緻、更彈性的治理技術。它不必讓言說消失，而是調整言說的可見程度；不必摧毀語言，而是改變語言在場的方式。於是，沉默不再只是被迫的空白，而是一種被分配的可見性狀態。…

一粒稻米，看似微小，卻可以承載一個地方的歷史、技術、產業與未來。

近日沙巴丹南多個稻區的 TR8…

梭羅湖濱散記二十年後重讀二首之一

與美利堅合眾國同日生：

我為我的小木屋命名為…

不論你處於什麼樣的狀態下，不論是誰來，師父一直都準備得好好的。

最偉大的蘇菲宗派師父之一賈拉路丁魯米有一則很美的描述，將它帶到你的心來。…

Sebutir Beras Mungkin Kelihatan Kecil, Namun Ia Mampu Membawa Sejarah, Teknologi, Industri dan Masa Depan Sesebuah Tempat

Hasil…

[愛墾研創]從「審醜狂歡」到…