在數位時代裡，「保存」早已不只是博物館、圖書館或檔案局的行政工作，而是一種全面滲透日常生活的文化行為。每一次手機拍照、社群打卡、雲端備份，都構成了新的「檔案」。法國哲學家賈克·德希達在…

[愛墾研創]日本「失去的三十年」與文創回歸…

[愛墾研創] 《檔案惡》與數位時代的記憶焦慮：當保存成為一種毀滅

1995年，法國哲學家賈克·德希達出版《檔案惡》…

拂曉之前你將不會離去

而但丁邏各斯每一級地層與神秘

以及品牌月亮…

Sixth-Sector Industrialization of Rural Leisure Industry by ICONADA　CCI Research Team



The "Sixth-Sector Industrialization"…

Pada tahun 2026, industri pelancongan dunia memasuki era baharu yang dikenali sebagai “Pelancongan Budaya 3.0”. Pelancongan tidak lagi sekadar perjalanan dari satu tempat ke tempat lain, tetapi…

希臘詩人黎佐（Yannis Ritsos,1909-1990）有首短詩，詩人許達然譯為〈三行連句〉：…

1990 年代的日本，是一個處於極端撕裂狀態的時空。那是一個「泡沫破裂」卻「餘溫猶存」的年代，1980 年代後半葉的狂歡在 1991 年驟然止步，隨即進入了長達十年的經濟停滯。然而，文化反應往往具有滯後性，這十年間的日劇——尤其是被稱為「偶像劇」（Trendy…

四、「硬道理2.0」：暴力的正義化

「上下」與「內外」的結合，構成了當代文化中的一種新邏輯：…

[愛墾研創]當企業開始談哲學：創意、權力與拒絕的真正來源…

[愛墾研創]…

在日本電視劇的歷史長河中，《美麗人生》（Beautiful…

一、引言：歷史作為一種深層地殼運動…