我與德勒茲哲學結緣於讀博的歲月裡，我的導師博格教授（Dr. Ronald Bogue）是美國的德勒茲研究專家，他也曾到法國聆聽德勒茲講學。我的博士論文專攻德勒茲哲學與中國哲學裡「中道」概念的比較。…

陳明發短語篇章風格濃縮而具有詩意，結合哲理與日常意象，對比捷克作家卡爾·齊爾曼（Karel Čapek，1890-1932，捷克作家）在《口袋故事》（Tales from Two…

情動（affect）已經成為當代政治理論中的關鍵概念。在《情動政治學》中，作者馬蘇米從史賓諾莎的定義出發，將情動理解為影響他人和被他人影響的能力。這個看似簡單的定義實際上開啟了一個複雜的理論視野：情動不是個人的主觀感受，而是一種…

要探索「恩斯特·馬赫的學說對文創（文化創意產業）領域在『情動轉折』（affective turn）脈絡下有何助益」，我們需要結合三個核心層面：…

1 文字創作最小的單位是句子；造一行好句，它會呼朋喚友，物以類聚，招來其他好句。

2 已經有人在實驗「一行詩」的創作。

3…

五、從「識蘊」開展的「第七及第八識」與當代「潛意識」之關係…

佛經裡探討生命的奧祕，是由「五蘊」組合而成的。換言之，構成生命的因緣，是色受想行識等五種要素，稱為五蘊。

第一為色蘊，色不僅是顏色，而指一切有形之物質。凡有質量、有阻礙或有形式的物質體都稱為色蘊。…

德勒茲反對那種認為存在一個現成的世界和它的潛在副本的想法；他為擬像辯護。任何事物之所是，即它變成他者的權力，它產生自身虛假的或偽裝的影像的權力，它不忠實於自身的權力。「複製」這個理念預設了某種原本，而西方思想一直被復制的形象所主宰：認為存在著某種可以被用來衡量和判斷主張者的起源（Deleuze…

日本水鄉潮來菖蒲園

我們認識一個地方，許多時候是從一首歌開始。例如，因為韓國的Psy的Oppa Gangnam…

我已經很少聞到風的味道

它經過我時會在不經意間

帶走我的某些部分：先是我的甜…

第一天一整天我們走遍了自己的土地。膠鞋陷進了泥土裡。土地是紅色的，弄髒的雙手染成了紅色，洗手的水流出來的是一攤紅色的稀泥漿。 R…

就是剛才

恰好在

我的臥室窗子外面…

I prefer movies.

I prefer cats.

I prefer the oaks along the Warta.

I prefer Dickens to Dostoyevsky.

I prefer myself liking people

to myself loving mankind.

I prefer…

沈丹哲學碩士·嶺南大學二零一四年

（此論文為文化研究哲學碩士學位課程之部分要求）

簡介：…

三、《72 家租客》：重塑現代版「中聯精神」2010 年賀歲檔上映的《72 家租客》（曾志偉、葉念琛、鐘樹佳，2010）, 是邵氏電影公司自 1987 年停產後再度複出後與 TVB (香港無線電視)合作的第二部電影24。…

福柯（Michel Foucault）與布爾迪厄在處理「權力」、「知識」與「主體」的關係上有一些共鳴，但也存在重要差異與批評性張力。我們可…

我們可以說，抽象表現主義是猶太資源對西方視覺中心主義的表象暴力的批判。利奧塔在後期以抽象表現主義的「表象不可表象」批判了技術-圖像時代的視覺暴力。對於紐曼的精神實質，利奧塔評價道：這是一種希伯來的受難的模式——在生存和沒有發生的意義之間妥協。它回應被遺棄的問題不是「知道為什麼」，而是「存在…