英國作家彌爾頓（John …

錢孟鈿的丈夫崔龍見，乾隆二十六年(1761)辛巳恩科進士，授陜西南鄭縣知縣，調富平縣。歷官杭州府同知、湖北荊州府知府、四川順慶府知府。官至湖北荊宜施道。錢孟鈿顯然常常隨夫赴任，因此以詩歌的形式，記載了在自己六十年的生命中，「隨夫宦天涯，秦越楚蜀遍」的歷程。大散關位於陜西寶雞市南郊，自古是川陜咽喉。…

3.互聯網中個體時間的維護與失控

人們在互聯網使用過程中建立的「數字親密」改變著他們對時間的觀點和實踐。卡斯特用「無時間的時間」…

《 7 天然美景是本钱》（上）…

在台北動物園的儘處

在被團團圍住的高高的鐵欄桿之內

一頭斑斕奪目的長頸鹿…

情境創意是指，文創企業有目的地引入或創設易於激發消費者創造興趣和創造性思維的情境，吸引其在消費過程中參與和思考、觀察和體驗，使他們能夠用創意形式表達對産品、服務的認識和感受，藉此豐富消費體驗，強化對文創品牌的認知和認同。…

悠悠乎

我的視覺神經逐漸擴散

而達無限之域外…

「聆察」與「觀察」可以說是一對既相像又有很大不同的感覺兄弟。「觀察」可以有各種角度，還像攝影鏡頭一樣有開合、推移與切換等變化，而「聆察」則是一種全方位全天候的「監聽」行為，倘若沒有從不關閉的「耳瞼」，人類在動物階段或許就已經滅亡。…

柏拉圖與基督教奠定了壓制文化自由的兩個理論源頭，一是世俗的，一是神學的。兩種理論都建立在三個理論基礎之上。第一是人性分裂論。人有感性（感覺、情感、衝動、欲望等）和理性，理性優於、高於感性，但感性卻汙染和挑戰理性，一個合格的公民必須以理性克制、統治感性。…

不但荷馬史詩和雅典悲劇既假且壞，柏拉圖實際上還認為，幾乎當時所有的文化形式，都不可能完成教育公民的重大使命：

比如造型藝術：…

實際上，隨著爭論的展開，向著一種‘學科化’的文化研究的任何轉移，都會構成一種話語對規劃進行控制，而控制的概念在其中一開始就被理解為獨裁主義的，因而是以某種方式與文化研究對立的。倡導文化研究工作的這種開放性、鬆散性或未完成的特點，因而成了一種徹底解放了的知識規劃的標誌。”[61]…

這一思想在同一著作的其他部分得到了再現和解釋。維柯說，各門科學、研究和藝術發展到今天，它們處理的只是特殊的對象。《新科學》一方面像它一直所做的那樣研究居於所有學科之源的基本原則；另一方面，《新科學》也能夠創立α』kμŋ′…

（二）文化產業制度的內容體系：文化產業政策、法規

首先，文化產業政策的界定和內容研究。葉南客…

「我每天玩遊戲的話肯定有兩個小時......現在已經離不開手機了。不過我真的不喜歡手機。我覺得它很可怕的，就好像脖子上套個狗鏈一樣，誰想找我，使勁一拽就可以找到我。我感覺互聯網的發展使我身上的枷鎖被套得更緊了。我不是用手機上網娛樂，而是被它用來娛樂的。」…

事實上，對赫伊津哈來說，歷史研究與藝術創作是相通的，它們都旨在塑造圖像。…