本文先引用國內某大學教師寫給區區的一番感觸：…

地球上所有的人，所有的男人和女人，不管他們願意與否，知道與否，他們在今天某種程度上說都是馬克思和馬克思主義的繼承人。（德里達：《馬克思的幽靈》）…

二、思想“啟蒙”與“文化工業”的自我毀滅…

這當兒威爾金斯法官猛地插進來，問：收監聽證程序是怎麼開始的? 我就我所知的解釋道：…

——以2011年若干熱點事件為例

熊玄  翟晨 《 新聞戰線 》（2012年第8期）…

“文學”有廣義狹義之說。狹義的文學限於用語文表達思想情感。但狹義的文學還有一更狹小的核心，那就是表達心思意念要出之以“意象”，文學作家所寫的乃是意象。認識這個核心，才真正認識文學。作家必須能產生意象並寫出意象。…

摘要：本文以符號學的觀點分析19…

[內容提要]“創新”與“破壞”的邏輯顫變扭轉了傳統經濟增長方式，衍生出新的經濟形態，因此，創新絕非一般意義上的技術革新或制度改良，是一種非物質的文化力量。思想“啟蒙”誘發文化工業，人類由“啟蒙”走向現代“神話”，最終使“啟蒙”走向它的反面。創新和創意普遍存在於各個生產領域，它們並非都與文化相關，文化創意孕育創意經濟，滋生“文化泡沫”，引發全球經濟結構性“裂變效應”。中國只有從“文…

象形文字，或曰圖象文字，看似為語言的輔助，語言的另一種表述，卻具有了另一種權力。這種權力，在神性世界，被推為超驗的存在。法國漢學家汪德邁認為：「中國文化的心是『文』。」…

劉擎：…

(二)重新闡釋「氣韻生動」：既是「藝術至境」也是藝術的核心規律…

臺北市電影委員會成立於2007年年底，負責協助島內外電影工作者在臺北勘景、申請場地、融資、製片、人才媒合、行銷等諸項事宜。…

第三章，維科開始轉學歷史科學，為普遍法權尋找現實依據。對於希臘抽象理性的不信任，使得維科轉向來羅馬。歷史隱藏在寓言當中。通過「語文學」來挖掘羅馬法的含義，維科意圖將羅馬的經驗普遍化，上升為各民族必然經歷的共同經驗，證明羅馬的恒定一致性。…

清邁的早晨，從明黃開始。明黃的太陽，給大地穿上明黃的外衣。一個女人，全身明黃，手提一袋食物，站在路邊虔誠地候著。穿明黃色袈裟的僧人走過來，打著赤腳，背著籃子，單手立於胸前念佛。…

看著想著，已走了好遠。越發覺得，應該買一幅他的畫作。一是支持，對於生命，對於藝術。也可作為信物，表示來到過這個國家，這個城市。…