史書美曾提出一個看法：「認同就是再現的問題，以及人們透過再現形成身分的認同」，89 楊振寧、黃克孫或陳省身等近現代華人學者都已經歸化為美國公民，但他們仍藉由古典詩來傳達情感與思想，這不僅是因為這個形式便捷或容易，…

德國社會學家馬克斯・韋伯曾提出一個影響深遠的定義：現代國家的核心特徵，在於它成功地壟斷了對…

我們習慣把…

我昔學詩未有得， 殘餘未免從人乞。

力孱氣餒心自知， 妄取虛…

二、從優先領域看文化的「治理位置」

若對照 MondiaCULT 所提出的文化政策優先領域（如你提供的圖表），可以清楚看到文化的角色已發生根本變化：…

引言：舞蹈文創，何以不只是「復原」？…

把母親還給兒子

把天空還給鴿子

把我還給我

飲泣了多年…

這樣的微笑要求我笑

這樣的神聖要求我繼續神聖

這樣度過了天天的青春…

岩畫

[愛墾研創]從「肢體動作」到「文化符號」——以非語言溝通理論解析芬蘭小姐「拉眼角」事件…

遊走意大利，到了佛羅倫斯，我住進阿諾河以南的山脈。一邊猜想徐志摩的斐冷翠山居時光怎麼過，我每天走出橄欖林營區，乘坐十二號公車，沿著風景怡人的柏樹山道下山。…

創意產業人到佛羅倫斯朝聖，應該探尋文藝復興，怎樣啟發了人文主義，並影響了當今的文化創想領域。更多的，是首先思考身為一個人的自我，如何憑本身 的創造能耐，超越塵世有形無形羈絆，開顯存在的真義。…

It is tricky to detect the impact Japan's 25-year recession from the lively streets of Tokyo, but the capital is a rare exception of growth in an economy otherwise…

藤編、竹編、麻編……古老的手工編織技藝，不僅彰顯著文明與智慧，更圓了多地群眾的「致富夢」——

一雙巧手「編織」美好生活…

[愛墾研創]監獄、修道院、迴廊、洞穴——法治如何在政治暴力的遊戲中完成自身異化…