2. 作為統一範式的湧現



什麼可以代替還原論者的方式來理解物理學、生物學和社會科學中的湧現行為?…

然後到了我們所知的電影院裡，以及電影屏幕上，這是20世紀的典型現象。…

“弘揚保生大帝、展示兩地情誼”——新加坡真人宮保生大帝敬香團隨行之感

加入新加坡延陵吳氏總會,…

為了提升丹麥的創意產值，該國貿工部和文化部聯手，展開了一項研究計 劃。報告書於公元二千年發表，取名《丹麥的創意潛力》。…

創意產業紮根於人的生活。看看各專業領域如何看待人，特別是眼前的生活情境，有助於我們的創想，更貼緊現實的脈搏；讓產業活動更親近社會、市場的需 求。…

創意人除了意識到本身的存在，也要意識到他人的存在。因為，他人可能就是我們的導師、夥伴或顧客，大家形成了創意產業有機的整體。…

佛羅倫斯是許多人的故鄉 ；精神的故鄉 。論身份 ，她是文藝復興的發祥地 ；講血緣 ，她上溯羅馬與希臘文化 ；能耐？她率先解開人的自我意識 ――人在她那兒搞懂了，自己有可能創造一切。…

性靈能力引發知識與技術能力，當三種才幹相互作用、融會貫通，成功將扣響創意人和創業人大門。性靈或精神智力的第一塊基石，是意識。這塊意識基石的最低層，是自我。…

馬克思也認為，隨著人的實踐活動以及實踐能力的不斷提高，自然史和人類史不再是相互獨立的歷史，而統一為世界史； 認為人類是自己的工具的產物。隨著工業革命進程的推進，機器和技術在馬克思的著作中占有越來越重要的地位。…

我對這一傳統進行了批判。技術不能被簡單歸為哲學的外圍範疇，而處於被擱置的地位，認為技術這一「外圍」對哲學的核心毫無貢獻是錯誤的。我認為，人類是未完成的，始終處於進化中，始終在被技術所塑造。人類擁有技術後，制造工具，形成組織，組織之間產生紛爭，爆發戰爭……技術對人類影響如此之大，不能被忽略。…

郭鹤年：这是假名气 不爱“糖王”称号…

2012年已到尾聲了，我也回顧下今年所走過的吉隆坡。…