那些罪犯大概中了魔，就像彌爾頓筆下的撤旦的所作所為：他渴望顯赫，渴望權勢，渴望像上帝那樣地高貴。他內心沒有愛，也就不知謙卑。我自己常說，通過觀察生活而得出結論：不懂謙卑就意味著毀滅。…

最受公認的説法四大書院的説法是：湖南長沙的岳麓書院、江西九江的白鹿洞書院、河南商丘城南的應天書院（睢陽書院）、湖南衡陽的石鼓書院或河南嵩山南麓的嵩陽書院。呂祖謙《白鹿洞書院記》、吳澄之推舉，而宋末馬端臨《文獻通考》中的《職官考》也推舉。但在同一本書《學校考》中則用石鼓書院取代嵩陽書院。…

已多年沒有寫小說的阿蘭·德波頓（Alain de Botton）透露，最近剛完成了一本關於「成熟之愛」的小說《愛的軌跡》（The Course of Love），形式與他23歲時令其一舉成名的《愛情筆記》（Essays in Love）相似。…

在探討「詩」字的語源時，周策縱指出：「中國『詩』字的原始意義實本於迅速的運動和有目標的指向這兩個觀念。而這兩點也正是時間的特質，即流動（flowing）與指向…

雙向奔赴，習近平訪柬提及這個關鍵詞顯深意…

2.場面之美…

白楊樹的湖中倒影，讓人頓悟「美」…

了解這一點之後，對這個社會的教育系統和傳播媒體所給你的許許多多所謂的知識，你發現，恐怕有百分之六十都是半真半假的的東西。…

3. 如何將「情動」變成「文化創意的驅動力」？

在「講故事」這個話題上，韓炳哲並沒有像談到政治行動和敘事關係時那樣，引用漢娜·阿倫特的思想，從而將「講故事」的情境和價值延伸到更需要去的地區，這讓人覺得有點遺憾。因為韓炳哲引用的阿倫特把政治行動和敘述，看作是「總能形成一個故事」的論述，實際上觸及了阿倫特關於「講故事」的重要思想。…

傍晚，坐在敞開的窗前讀書

一直讀到天光消逝，一直讀到那本書

成了夜色的一部分。…

這些作品提供了各種形象投射和交匯的地點和結構。這些觀者投射的形象和真實的電影形象間構成了不斷變化的互象關係。「似乎圖像間空白和它們的動態性強烈地立足於它們被再現於其中的圖像媒介的類型以及它們指涉的媒介二者之中。」這個概念中視覺最重要。相反「沒有互文性的理論描述過任何事實上或能至少被稱為一個『互文的空白』的事物」。[25]…