文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
當她們不是在彼此之間交談時,使用強制性的假名。但是,巴特,她們一直稱巴特。那不是什麽老的綽號,而是,由他自己精算出來的效果,希望以完全另一種角度看待事情,她們三人都記得她們遇見他的那天,好像最先是伊西想出給他一個假名的,不過她們三個女孩都覺得再恰當不過了,如同一件量身定做的衣服:他像一個流行藝術的卡通蝙蝠!就像那樣,蝙蝠粘住了。嗨,巴特,第二次見到他時她們就這樣說,引得他哈哈大笑,原來他可以這樣笑的。在那些恐怖而甜蜜的歲月裏,她們總是與他一起大笑。她們披堅執銳,最重要的是,找到活著的一種形式——為尼拉的緣故——或,說得更好點,因為尼拉——正如三十年後,現在瓦倫緹娜所想的。不知為什麽,在女人們成為了朋友,並在彼此身上仍依稀可見昔日的女孩時,那個親密的傷口構成的紐帶猶在。無名的紐帶。尼拉的臉上失去了昔日所有的溫柔,她不再關注政治,而關注所有舊的常規習俗。她是一個催化反應,一種內心的震撼使她相信她是一個堅不可摧的武士——安德洛墨達、聖女貞德或瑪格達倫納,看是哪一天了。如果委員會支持她說的話,首領滿意地看著她,她的恐懼會隨之消失。那時,她會安安靜靜,她的臉顯得完美而古典。她會直奔衛生間,拿出她的小包面霜,隨後更加矯揉造作地回來。沒有人想稱她資產階級。她使一切看上去如同抽煙般自然。瓦倫緹娜依然看她化妝。我也是。我依然看見她冷冷的眼神,似乎她並非真正在給自己化妝,使自己的表情柔和而錦上添花,而是在修正那個使她勇往直前的面具。機械的、沒有愉悅感的手勢。
她的眼睛從鏡子裏盯著瓦倫緹娜,然後,是的,眼神變得調皮、嘲弄和友好起來。尼拉擺出人體模特的姿勢,兩人開懷大笑。對於公寓裏的其他女孩,特別是伊西,尼拉是矛盾和自由的化身,像瀝青般堅硬並且如此美麗,她使其他女孩自慚形穢。她們睡在同一個房間的兩張上下鋪床上。有時,瓦倫緹娜會聽到她哭。一天夜晚,尼拉轉過身來問瓦倫緹娜是否還是處女。瓦倫緹娜覺得沒有理由對此有所保留。尼拉從床上一躍而起,似乎警察就在敲門。這得立刻解決!她說。
“做一個處女比害怕警察還糟糕。”
瓦倫緹娜聳了聳肩,從鋪位上坐起來。
“做處女會讓你受罪的。”尼拉堅持說。
尼拉堅決認為,一種去童貞的辦法純粹是衛生的方式。之後可以有性生活、快樂、滿月……但是喪失理智地失去童貞並因此將余生葬送在一種關係中是不可取的。瓦倫緹娜知道這個,是嗎?世上有多少女人就那樣做了?比較有趣點的是,策劃一種無涉相互吸引、無涉性饑渴地奪去童貞——就如同一個手術,只是讓你感覺好一點。那樣你就避免了一系列的糾葛。沒有別的指望。當一切都說了做了,你不會跟給你做闌尾切除手術的外科醫生,或者給你拿掉智齒的牙醫結婚。另一個方面,老天才知道愛是什麽。她們都堅定不移地反對那些老套的、承襲下來的愛的形式,它們賦予生命——被豬和閹割器降格到令人作嘔的地步。尼拉說起這些來都很輕鬆,似乎她在讀超現實主義者的東西。她對他們是誰一無所知,而我真的不知道,假如她們在那時真有空讀過,這三個女友會說些什麽呢——嗨,她們是怎樣的一個組合啊……多虧了報紙和雜誌這些那個時期的鏡子,它們竭盡所能吸收來自前線的消息。那是些緊張的年頭,緊張得仿佛是交通事故。床位總是滿的,住滿了那些站起來什麽也不說、一連幾個月見不到也從此永不再見到的人。她們不得不走的是一條羊腸小道。考慮再三,去童貞的最衛生的方法是找個不附加任何條件願跟你做的人做了得了。有人找她們的鄰居做,或者街上路過的第一個家夥,那是一種優雅和疏離的態度,今天的“哦——那麽——諷刺”的後現代主義者準會喜歡。學生公寓興盛起來:大量的房子出現了。它們是青年解放運動的突破,修女和先鋒分子一樣都會來到二十世紀七十年代巴塞羅那那些最有名的場所。充斥那些地方的不是城裏孩子,而是來自農村和其他地區的人,尤其是年輕婦女,我們三個女孩也在其中。我,你的敘述者,可以向你保證這個。
女孩和男孩的公寓根據習慣和風俗,最重要的,根據政治的忠誠相互交流。他們也因為一些女孩去童貞想要男孩幫忙而相互交流。之後,女孩子們會對自己解釋,做出結論,並編寫推薦的名單。一個同學——不在委員會的,由於瓦倫緹娜從不說話而不怕她,不像其他女孩往往對委員會裏的人心生恐懼——告訴了瓦倫緹娜她的第一次。她的年齡比其他女孩稍大一些,所以整個有關童貞的事也困擾她更多,類似你是最後一個來月經的。一天,她說得了得了,就在今晚了,她將要邀請第一個來酒吧喝咖啡(她特意說是咖啡)的家夥,要是他願意跟她上床的話。於是,就這樣了。她沒有提供其他細節,只是微笑著。那是瓦倫緹娜第一次看見一個女孩對她的第一次感到滿意。第一次似乎是那樣危險,像被強行帶進手術室。那就是尼拉推薦衛生式方法的原因。想不到,這個想法與前一輩人的行事方法正好契合。似乎身體在學著一起舞蹈前,不得不先相互打架。
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