他明白,他們認出他是他們懇求過的仇人,還是造成他們不幸的罪人,他們追趕他是為了向他討還血債。他說:“讓你們的憤恨和報覆如願以償吧,我只能從你們那里指望得到死”“不,”其中有一個人答道,“為了讓你知道我們是誰和你是誰,把這件長衫拿去穿上吧。我們倆人一起架著你,把你帶到那能幫助你的地方去。”那人深受感動感嘆起來:“啊,寬宏大量的仇人,你使我感到羞愧,你解除了我的怨恨!請讓我擁抱你,並且以真誠的寬恕完成善行吧!”那人冷漠地回答:“安靜些,朋友,不是因為我想給你幫助,寬恕你,而是因為你遭到了不幸。”“那請你把自己的衣服拿回去,”受害者高聲說著,從自己身上脫下了衣服,“聽天由命吧;死了,總比成為接受傲慢仇人救命之恩的人好些。”

他站起來並想出發趕路,然而這時第五個過路人走到他跟前,這個人肩上挑著沈重的擔子。受害者想:“我已經這麽多次受騙了,而這個人不象是那種想幫助我的人,就讓他從旁邊過去吧。”


過路人發現他後立刻放下自己的擔子。他根據自己的衝動說:“我看,你受傷了,也沒有氣力。最近的村莊也很遠,在勉強走到村莊以前,你會因為流血過多而衰竭。趴在我的背上吧,我會精神爽快地動身上路並把你帶到村莊。”“你的擔子怎麽辦呢?那你不得不把擔子丟在路上。”“我不知道,也不想這件事。”“挑擔人說,”“我只知道,你需要幫助,我有義務給你幫助。”

請你花點時間認真地想一想,挑擔人的行為為什麽是美的?

 

***第五個人的行為美應該在於他不同於所有先到者的特點。

因此,(1)所有五個人都是準備幫助的;(2)大多數人為此選擇了適當的手段;(3)大多數人為此準備犧牲點什麽;(4)某些人這時對自己獲得了偉大的勝利。其中有一個人按照最純粹的道德衝動行動。但是只有第五個人沒有要求和沒有內心猶豫地幫助了,盡管這要求他做出犧牲;只有第五個人完全忘記了自己,並且“好像僅僅是本能成了他行動的動機似的,那樣輕鬆地履行了自己的義務”。

這樣可見,在有一種自然的不因外力而發生的活動時,道德的行為才是美的行為。

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柳敬亭說書

Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 0 Comments