支公好鶴，住郯東峁山，有人遺其雙鶴。少時翅長欲飛，支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅垂頭，視之如有懊喪意。林曰：“既有淩霄之姿，何肯為人作耳目近玩？”養令翮成，置使飛去。——《世說新語•言語》

《莊子》有一則寓言說：海邊有一個人喜歡鷗，每天早晨去海邊與鷗嬉戲，鷗在他身邊圍聚數百只之多。後來他父親對他說：“我聽說鷗樂於與你遊戲，你到海邊捉幾只來讓我玩玩。”第二天他再到海邊時，鷗只在空中翔舞而不下來。鷗與海邊人之所以前親後疏，是因為海邊人先以鷗為友，與它們平等親切地遊戲，而後卻想捕獲並占有它們，把它們作為玩弄取樂的對象。海邊人對鷗的前後態度似乎都出於喜愛，但前後的喜愛卻有本質的差異。

支道林起先好鶴，正好“有人遺其雙鶴”——剛好有人贈了一對鶴給他。哪知沒有養多久，雙鶴翅長就想飛走。眼看自己喜愛的寶貝即將離己而去，他出於留戀和喜愛把它們的翅膀剪斷了。鎩羽後的雙鶴振舉雙翅卻不能雷飛，反顧自己剪斷的翅膀垂頭懊喪。鶴這種可憐哀戚的神態引起了支公的同情，他深深地自責和反問道：雙鶴既然有展翅云霄的本領，怎麽會甘於給人當觀賞的玩物呢？如此認識導致如下結局：“養令翮成，置使飛云。”細心調養讓雙鶴翅膀長好後，就放開讓它們飛走了。

小品寫了支道林好鶴、養鶴、剪鶴、放鶴的全過程，表現了他體貼仁厚的愛心，同時也告訴人們什麽才是真愛。支氏開始由於愛鶴而養鶴，由於養鶴而剪鶴，這樣就形成愛的悖論：因為喜愛它，所以殘害它，喜愛最終滑向了殘忍。後來又由於愛鶴而放鶴，鶴得以展翅云霄，支公的愛也躍入了新境界。他原先對鶴的愛與占有糾纏在一起，使這種愛顯得狹隘自私；後來愛鶴卻不企圖占有鶴，他的愛才變得博大深厚。

由此我想到社會上許多父母對子女的愛，夫妻對自己另一半的愛，情侶對自己情人的愛，他們的摯愛往往導致獨占，因為太愛他們，所以要占有他們，這種愛把自己所愛的對象當作自己的“私有財產”。愛如果與占有聯系在一起，那就不是愛對象而是愛自己。

愛他（它）絕不是占有他（它），更不是限制他（它），而是讓他（它）自由地發展，讓他（它）過自己理想的生活——這則小品間接地告訴了人們什麽才是真愛。