自從“欣賞生活”一文發表以來，各地反應不少，都希望我除了說明“生活中有哪些美”之外，能進一步說說“如何才能欣賞生活中的美”。

人生來對美的感受原本都很靈敏，可惜到了某一個年紀，心靈就關閉了，一切以“智識”為主，視萬物為“當然”，而美的敏感性也就完全遲鈍。老於世故的人，只聽見推銷煤氣爐的在說：

“這火多美！”聽見賣豬肉的在說：“今天的肉真美！”只剩這些商業性功利性的美了。

想要維持生活中對美的敏感，大體上可用三種方式：

第一是多用“比較”的方法：

譬如欣賞花木的美：枝條當數楊柳為最美；枝與葉並妙的當數松樹為最美；花與葉並妙的當數水仙為最美；花與果並妙的當數梅為最美；而枝葉花果全妙的當數蓮為最美！

蓮花在水面上平衡而對稱，大花大葉的比例很調和，紅花綠葉色彩對比得極明艷，蓮房蓮子排列的秩序井然也很美，蓮藕長短比例有層遞的節奏感，從根莖到花果，一一比賽，蓮得到十項全能的冠軍了！花開蓮現，花落蓮成，出於汙泥，且化汙穢為聖潔，每一個階段都是美，難怪佛教要選蓮花作為凈土的象征了。

第二是多用“聯想”的方法：

譬如明朝人對寵物的欣賞，把畜養的貓取以美麗的名字，把貓的美與喚起愉悅之情的事物或風景，聯結在一起，把純白的貓叫“一塊玉”，把黃尾白身的貓叫“金鉤掛玉瓶”，把身黑而腹白的貓叫“烏雲罩雪”……讓聯想發揮作用，使眼前平凡的形形色色，相伴著許多愜意而有趣的感覺，因而豐富了生活的美。

又如中國人把“采蓮曲”作為愛情民謠的總匯，蓮是“憐愛”，蓮子是“憐愛你”，蓮藕是“愛的配偶”，蓮子心中的苦澀是“愛的滋味”，獨支蓮是“獨自憐”，不采蓮是“不睬不憐”……藉著同音雙關的聯想，蓮竟是愛的化身，蓮也成了中國最美的愛情花了。

第三是多用“距離”的方法：

本來，凡事物有高量的圓滿性，才有高量的美。但在物我間保留一段距離的時候，多用審美觀賞的態度面對生活，則連悲慘蒼涼的事物，也可能變成美的！

譬如清人薛甲說他平生受益於三位朋友，一位是“貧”，一位是“病”，還有一位是“患難”，貧教會他“節用”，病教會他“保身”，患難教會他“處世”，自來的學者如沒有這三位美好的朋友，很難會有成就。薛甲換一種態度看人生，由於“距離”的介入，擺脫日常經驗中的實用性，棄絕現實的利害，把貧病患難作為靜觀的對象，發現了這反常的啟示，這種啟示，也彰著了人生的美。