文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
亦舒:娛人
同文遺憾地表示,他在報上連載的專欄,不幸是娛人的多。
他們總誤解,做幹不好的文字,統是為幹就水準低落的讀者,降格,乃因生活,而最好的文藝作品,一定是陽春白雪,曲高和寡。
有些人持這種錯誤觀點長達半個世紀,仍然執迷不悟。
事實真相是,你我願意娛人,公眾還真的未必接受這些乏味的表演項目呢。
多年來,事實勝於雄辯,讀者們都側向一邊,恒久去捧甲乙丙的煬,對另一些人冷淡之至,既然如此,何必把責任推往讀者身上,閣下又何曾成功地娛樂過什麽人。
人家的成功之道是施盡混身解數,做妥功課,敬業樂業,然後靜心等待讀者選擇。
閣下一心不耐煩,敷衍塞責,一派才子不幸淪落到要在臺上變戲法的模樣,又怎能吸引到觀眾入場。
一念之差,距離越來越遠,他還以為他在娛賓,人客早已爭相走避。
天底下最可怕的誤會莫甚於此。
末了,還要抱怨多年來無佳作示人是因為忙著娛人之故。
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Albums: The Light of City 城市之光
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【神性】
我發覺酒商的女兒站在櫃台後面或者一個洗衣女工在街上談話時所感到的激動,不亞於人們認出女神時的那種激動。自從奧林匹斯山不復存在滯後,山上的居民們就生活在塵世上。當畫家為了描繪一幅神話圖,把一些從事最平庸職業的平民女子請來擺姿勢,裝出維納斯或塞雷斯時,他們並沒有褻瀆聖人而只是給這些姑娘奉還和增添了她們所缺少的神的品質和屬性。……我們來到最有平民氣質的街區,每個櫃台後面站立著一個女僕維納斯,把櫃台變成了一個市郊的祭壇,我真想在這個祭壇腳下度過我的一生。
【女神】
……剛才假使我是獨自一人的話,我本來可以結識一下這個晴朗的星期天沐浴在陽光中三三兩兩的年輕女工,我把她們的美大部分歸功於她們的不為我所知的生活。她們的眼睛不是滲透著一種目光嗎?人們不了解這種目光所蘊含的種種形象、回憶、期待和輕蔑,又無法將這一切與目光分開。
……街上、林蔭大道上有許多女神。然而女神們卻不讓別人靠近她們。在這裡或那樣,在樹木之間,在某家咖啡館門口,一位女招待就像山林水澤的仙女守候在聖林邊緣。而裡面三名少女則坐在她們身旁的自行車巨大的弧圈旁邊,猶如騰雲駕霧或者乘坐神馬進行她們神話般的旅行的女神。
(摘自:《追憶似水年華》[法語:À la recherche du temps perdu,英语:In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive],[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ,1871年—1922年] 的作品,出版時間:1913–1927,共7卷)
孫文波的詩·最後的秋日
深紅色的地毯房間裡,工作的氣氛
在午休後重新來臨。我的目光
卻朝向大街上,風正以掃帚的方式颳過,
發黃的落葉飄起,一些被卷到街角,
一些像閃光的徽章粘上了行人的衣裳。
我揣測就在此時,天空中的冰,
正像靈貓一樣活躍,而我在南方的
親戚們,會慶幸他們的不在。一種分離的
生活給予了生活新的意義。使我
比過去更了解祖國的內涵。一條名叫
天安門的大街,從這裡我看見了
整個國家:女人們不禮貌的聲音。
定時供應的熱水。突然鳴叫的汽車喇叭。
由於太多的經濟問題,如果
我要到另外的街區,只能登上擁擠
的公共汽車,像沙丁魚一樣,
一邊忍受著搖晃,一邊使勁地大口喘氣。
石黑一雄·榨乾
我在跟愛蜜麗解釋為什麽找一個室友,和我分攤租金很困難時,查理忽然從廚房大喊:
“他住的那個地方,根本就塞不下兩個人!那是給一個人住,一個比他有錢得多的人!”
愛蜜麗沒有回應,但她一定把話聽進去了,因為她之後接著說:“雷蒙,你實在不該選那樣的公寓。”
如此這般無意義的對話就這麽持續了二十幾分鐘,查理不時地從樓梯或在走進廚房時穿插幾句,常常以第三人稱發表對我的意見。說到一個段落時,愛蜜麗忽然說:
“噢,說真的,雷蒙。你讓那個陰森森的語言學校把你徹底榨乾,又任由房東剝削,結果你做了什麽?跟腦袋空空、有酗酒問題、連個工作都沒有的女生上城鬼混,你簡直是故意想惹惱我們這些還肯理你的人!” (石黑一雄《夜曲》 の《或雨或晴 Come Rain or Come Shine》)
延續閱讀 》VIENNA FESTIVAL CRAZE 維也納瘋節慶
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