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Comment by 誰還記得北婆羅州？ on February 28, 2013 at 11:23pm

《大馬來主義：一丘之貉、依樣葫蘆》

1976年6月6日，就在沙巴石油條約簽署前夕，發生在亞庇丹絨亞路海上的一場空難，奪去了九條人命，包括當時的沙巴州首席部長和另外五位州部長，這樁慘案究竟是怎麼一回事？

37年來，聯邦政府還一直欠沙巴人民一個謎底；並把它列為國家機密，絕口不談這件事。

他們在期待：時間久了，記憶淡去，歷史就不存在了。

他們所幹的，就是那麼簡單而已；從《1984》專政者身上學一招秘訣好了：消滅人們的記憶；人們就不會有太危險的概念與行動。

人人會從老鷹變成馴良、平庸的家禽。

這一招，不只是國陣的獨門功夫；民聯也深諳其妙用。

所以，我們在民聯最近所宣布的競選宣言中，不僅看不見有關沙砂兩地的特別項目；就算是全國議題，也看不見有關文化與歷史的議題。

畢竟，國陣或民聯都不捨得 “大馬來主義”的甜頭；“大馬來主義”一旦放到馬來西亞，多元種族、宗教與文化傳統的面前，它就失去了它的合理性、合法性，甜頭要大家平分了。

在沙巴，民聯只想取代國陣，繼續他們大馬來主義者的“一九八四”大夢。

不過，從1976年66慘案來看，不少沙巴人已經接受了西馬黨派一九八四式教育，而放棄了原有的藍天與翱翔。

乖乖做一隻等待被同情、被解救的家禽。

Comment by 誰還記得北婆羅州？ on February 28, 2013 at 10:16pm

《消滅記憶：忘了自己是誰的老鷹》

那麼，馬來西亞政府領導人，不管是中央政府或聯邦政府；是國陣政府或民聯政府，他們都向《一九八四》裡的專政霸主拜師，學了那些對他們來說“很夠用”的殺手鐧？

今天先講其中的一招：消滅記憶。

大還記得吧，小時候讀過這麼一則故事：

有個農夫在田裡撿到一隻老鷹的蛋，便拿回農舍，和雞蛋一起放在雞窩裡讓母雞孵。

小老鷹出世後，便跟著雞群一起生活、一起長大。

過著挖爛泥、吃蚯蚓的日子。

當老鷹出現在天際，它也隨著其他雞隻沒命的逃走、躲起來。

然後，它老了，以一隻雞的身份死去。

它生來是一隻老鷹，死的時候卻是一隻雞。

它應有的，原是乘風翱翔、傲視藍空的世界；卻一輩子也不曾展開他的翅膀，不曾離開爛泥與恐懼。

因為在被孵、成長與存在的整個過程中，它完全和老鷹的世界隔絕了。

它沒有老鷹世界的記憶；只有家禽世界的記憶。

它也就沒有“我能飛”；“我是老鷹”；“我的世界在藍天”；“我是其它禽類所害怕的大鳥”；“不是辛辛苦苦在泥濘中掙扎覓食的族群”………..的概念。

沒有概念，沒有方向，何來嘗試與努力？

在《1984》中，權力至高無上的老大哥，為何處處防堵人民書寫？因為有書寫就有記錄；有歷史與記憶。

很自然的，會出現與獨裁者不一樣的概念、方向、嘗試與努力；哪位獨裁者願意自己的統治受到質疑與推翻？

曾經，有整整45年的時間，在馬來西亞聯邦政府的一切認可、儀式、歷史、教育與政宣中，“馬來西亞國慶”是8月31日。

而且，是從1957那一年開始算起。

“馬來西亞國慶”紀念的，為何不是1963年9月16日？理由很簡單，一提到那一天，自然要回歸沙巴、砂拉越、新加坡和馬來亞共組馬來西亞的歷史。

推溯上去，“馬來西亞契約”、“二十條款”、“沙巴、砂拉越與馬來亞平等關係”等等沒被尊重與實現，反被長期忽視與壓制的事實就被曝光。

這麼一來，馬來西亞聯邦政府失信背義的施政，立即暴露於陽光之下。

能透過一切洗腦機制把這個歷史記憶，從沙砂兩地人民的記憶中抹去，他們所欠下的這筆人民的賬，就似乎能蒸發無踪了。