聶魯達二十首情詩和一首絕望的歌之二

陽光用即將逝去的火焰將你遮籠。

你面色蒼白、冥思苦索、憂心忡忡。

背向黃昏中古老的風車

它的紹膀在你的周圍轉動。

 

我的女友,沈默不語,

在這死亡的時刻孤孤零零

但又充滿火的活力

將毀掉的日子純潔地繼承。

 

一束陽光落在你深色的衣裙。

突然從你的靈魂

長出黑夜的粗根,

你心中隱藏的事物重又表露

一個剛剛誕生、蒼白、藍色的村鎮

便從你那裏汲取養分。

 

啊,黑暗與光明交替的女仆,

偉大、豐滿、像磁鐵一樣:

昂首挺立,使創造力如此興旺——

落英繽紛又充滿憂傷。

 

趙振江 譯

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Comment by 就是冷門 on May 14, 2022 at 8:33pm

劉淵《從盆地走上高原》聽雨

春雨,在塔里木盆地,吟唱了整整一夜。

穿過多年的沙塵暴,越過亙古蒼涼與漫漫歲月,一曲天籟之音破空而至。

我夢裏醒著的耳朵,整整一宿,傾聽這點點滴滴珠圓玉潤。

我蟄居多年的塞外綠洲新城——庫爾勒,眺望中,綠陰之外還有如錦如霞的花草繽紛。

三月裏的第一場春雨。此時,正沖洗著石油城彩色的底片,百靈鳥天明就開始如歌如韻地播報新聞。

清亮亮的雨,使天空與盆地,來一次親密的交談。我即使默不作聲,梨花也千朵萬朵地白。

庫爾勒,在梨花雨中盡是西域絲路風情。

Comment by 就是冷門 on December 7, 2021 at 11:34am

劉淵《從盆地走上高原》喀什印象

高天無痕,一望如洗。不是古爾邦節,絲路古城,被渾圓的手鼓敲得姹紫嫣紅。

我放飛溫柔的目光,撫摸維語的喀什。穿行於長街深巷。四處彌散著小茴香與艾草的氣息。

情竇初開的維吾爾少女,愛得麗斯裙飄來蕩去,旋舞著萬種風情。現代建築站在高處,眺望艾提尕爾清真寺上那一彎新月。

迎娶新娘的好日子,長街上,銅嗩吶吹吹打打,杏花雨紛紛揚揚,把「古麗」們的心事澆濕。

哦,喀什,一些精美的詩句,被陽光洗亮,被花朵說出,我已觸摸到它幸福的內心。

這是早來的春天。榴花似火,綠柳含煙。

Comment by 就是冷門 on November 8, 2021 at 11:51am

劉淵《從盆地走上高原》高原柳

山鷹翺翔的高度。

迢遙的塔什庫爾幹,離綠洲很遠,離天空很近。年年遲到的春天,踩著青嫩的柳枝走來。

接納一些陽光的鳥兒,呼吸一些稀薄的空氣。高原柳,一生一世,依戀帕米爾的風霜與冰雪。

經歷了一座石頭城所有的經歷。

一條條多情的柳絲,搖曳得六月水碧風清。

高原石頭城,十萬棵柳樹,在山鷹的故鄉年年綠著。不為外人所知。

照耀雪域高原的光芒,已深入詩歌的心靈。

Comment by 就是冷門 on October 14, 2021 at 10:49am


呂宗林《水上旅行》

相信命運之中終將到來的一次旅行,在水中,猶如母親溫柔的懷抱。


一條船,遊動著風景;一條魚,遊動著愛情;一條河,遊動著大地。而人僅僅只是河流中的一縷水草,神秘而渺小,遊動著墨綠色的夢。



從雪山來,再回到雪山去,這些青山的秘密,這些被懸崖絕壁拋棄過一千次一萬次的露珠,在太陽初升的清晨哼唱著什麽樣的歌謠?



始終在顛簸、分散、聚合,永不停歇地奔波,帶著捉摸不透的猜想和搖晃不定的向往。


屈原是乘著詩意來的,李白是乘著輕舟來的,你和我是乘著「龍飛號」遊輪來的。


水上的旅行,岸邊的燈火。在三峽夜航中,你和我都夢見了詩人,夢見了一縷一縷的水草,遊動著墨綠色的夢,神秘而渺小。(《散文詩》[湧動的西部] 2006年 第09期)

Comment by 就是冷門 on October 10, 2021 at 6:20pm

劉淵《從盆地走上高原》

聽雨

春雨,在塔里木盆地,吟唱了整整一夜。

穿過多年的沙塵暴,越過亙古蒼涼與漫漫歲月,一曲天籟之音破空而至。

我夢裏醒著的耳朵,整整一宿,傾聽這點點滴滴珠圓玉潤。

我蟄居多年的塞外綠洲新城——庫爾勒,眺望中,綠陰之外還有如錦如霞的花草繽紛。

三月裏的第一場春雨。此時,正沖洗著石油城彩色的底片,百靈鳥天明就開始如歌如韻地播報新聞。

清亮亮的雨,使天空與盆地,來一次親密的交談。我即使默不作聲,梨花也千朵萬朵地白。

庫爾勒,在梨花雨中盡是西域絲路風情。


喀什印象

高天無痕,一望如洗。不是古爾邦節,絲路古城,被渾圓的手鼓敲得姹紫嫣紅。

我放飛溫柔的目光,撫摸維語的喀什。穿行於長街深巷。四處彌散著小茴香與艾草的氣息。

情竇初開的維吾爾少女,愛得麗斯裙飄來蕩去,旋舞著萬種風情。現代建築站在高處,眺望艾提尕爾清真寺上那一彎新月。

迎娶新娘的好日子,長街上,銅嗩吶吹吹打打,杏花雨紛紛揚揚,把“古麗”們的心事澆濕。

哦,喀什,一些精美的詩句,被陽光洗亮,被花朵說出,我已觸摸到它幸福的內心。

這是早來的春天。榴花似火,綠柳含煙。


高原柳

山鷹翺翔的高度。

迢遙的塔什庫爾干,離綠洲很遠,離天空很近。年年遲到的春天,踩著青嫩的柳枝走來。

接納一些陽光的鳥兒,呼吸一些稀薄的空氣。高原柳,一生一世,依戀帕米爾的風霜與冰雪。

經歷了一座石頭城所有的經歷。

一條條多情的柳絲,搖曳得六月水碧風清。

高原石頭城,十萬棵柳樹,在山鷹的故鄉年年綠著。不為外人所知。

照耀雪域高原的光芒,已深入詩歌的心靈。

(《散文詩》[湧動的西部]2006年 第09期)

Comment by 就是冷門 on August 24, 2021 at 5:38pm


王家新譯
/勒內·夏爾聚為一體


鐮刀保持在混亂的天穹中

甚至在早上和我們的狂熱中。

越過我們的月亮繞開心的邊緣,

心,留在黑暗里。

沒有什麽可以打破的聯結

在躍動的支配下,穿過冰冷的正午。

已經在這里了,哦春季的黃昏!

我們醒來,只是還未被激發。

萬歲……

這個國度卻是一個心靈的希冀,墓穴的反面。

在我的國度,春天溫柔的證據和穿戴破爛的鳥兒都寧願不被人注意。

在一盞燭火旁真理苦等著破曉。窗玻璃被疏忽。如此的守望,它怎麽啦?

在我的國度,我們不去問一個男人為何深深感動。

倒扣的船上沒有惡毒的陰影。

一聲清涼的“喂”尚不被人知,在我的國度。

我們只借那些可以加倍歸還的東西。

那里樹葉茂盛,十分茂盛,在我的國度的樹上。枝條自由而不負載果實。

我們不相信勝利者的好信仰。

在我的國度,我們說謝謝你。

讓我們在男爵領地跳舞

身著橄欖樹衣裳

那個戀愛中的女孩

這樣說道:

相信我孩子氣的真心吧。

那麽就有了,

一座敞開的山谷

一道閃亮的河岸

一條浸入城鎮的

讃同的小路

那里,你止痛於河水下的流速

Comment by 就是冷門 on August 7, 2021 at 4:57pm


王家新譯 / 勒內·夏爾《被解僱的學校教師》

三個被證實乏味的角色相互搭訕,以一個個詩歌的警句(有火柴嗎,我求你們,這是什麽時候了,有多少同盟在下一個城鎮?),在一個漠不關心的鄉村,那熱衷於對話的回聲永不抵達我們。在你們面前是這二十英畝地:我是它的勞工,它的秘密的血,它的悲慘的石頭。除此之外我沒有什麽可讓你們多想的。

隨大師學寫小說與詩 》

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IN SEARCH OF MY SENSES 追隨感官

勒內·夏爾《致阿貝爾·加繆》

IN SEARCH OF MY SENSES 追隨感官 0.8


Launch of hair

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THE LIGHT OF CITY

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Comment by 就是冷門 on June 20, 2021 at 5:32pm


中國散文詩:構建自己的藝術王國《三米深 篇

首先,當代詩歌有先鋒化和口語化的傾向,或弱化抒情和意義,或過於強調技術性。給人感覺讀不懂,很多口語詩又給人“現代詩是人都能寫”的錯覺,許多詩歌已不適合朗誦。

在詩歌走向多元化和邊緣化的今天,我認為散文詩應該肩負起捍衛傳統的責任。散文詩應該是優美的。抒情的,通俗的,給人以美感、啟迪、安慰。散文詩應該貼近生活,貼近讀者,不僅適合閱讀。還要適合朗誦。


其次,散文詩應該是一個人的心靈史。我一直主張內心的寫作,要關注自身的生存狀態,寫自己的情感和經歷,甚至是一場夢。而散文詩天生就是一種抒寫心靈感觸或情緒波動的文體。

第三,散文詩要有靈性,而個性是靈性之本,每個人都有自己擅長的題材,比如情感,比如哲理,比如風物。要寫出個人的特色,形成自己的風格。最重要的是形成個人哲學體系,它要求我們要善於發現存在的事物,有獨特的見解,做自己思想忠實的記錄者。

第四,散文詩要突出民族特色和地域特點,民族的就是世界的。這就要我們加強對國家、民族、文化的思考,對人生、命運、生活的反思,構建自己的精神王國。

Comment by 就是冷門 on June 12, 2021 at 4:35pm

埃烏傑尼奧·蒙塔萊

除了文學和美術之外,他還有深厚的音樂知識,而且遠遠超出專業的程度:就算他不是藝術的化身,也是藝術品鑒的化身。將他所有的評論能力放在一起,你會看到一幅迷人的圖景:一個人用全身心沈浸在藝術中來點亮生命。《文化失憶——寫在時間的邊緣》 Cultural Amnesia: Notes in the Margin of My Time, 2020 [] 克萊夫·詹姆斯Clive James,譯者: 丁駿, 張楠, 盛韻, 馮潔音,北京日報出版社)

Comment by 就是冷門 on May 23, 2021 at 8:43pm


奥威爾·喪失權力的方式

統治集團只有在四種情況下才會喪失權力:或者是被外部力量所征服;或者是統治無能,群眾起來造反;或者是讓一個強大而不滿的中等人集團出現;或者是自己喪失了統治的信心和意志。這四個原因並不單個起作用,在某種程度上總是同時存在。統治階級如能防止這四個原因的產生就能永久當權。最終的決定性因素是統治階級本身的精神狀態。
(喬治·奧威爾《1984》(67))


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