修什麼行呢?
找個偶像吧?
泥塑已無慾望!脾氣不再馳電風行, 雲浮驚雷!
你刻腰身, 我織金衣,眾口爍金, 不可侵犯超凡入聖的形象?
信仰嗎? 唯一的真主? 不容置疑全象萬能?
依靠信望愛? 推責卸任? 只此存在?

懷慾望塵的生體啊! 影斂日昇月落, 起心動念活息不止!
界面次元遙想新題? 活命不解?死已休乎?
死胚有留新生兒意?
代代相襲繼續演義?
生理交握突變? 心相激! 衝石滾流而進?
即定已成否? 仍不安份?可能的可能?

命基奧妙自然分類佇佇而立?
多舞儀軌, 異類常有眼神相遇? 可曾直志探詢?
溝通有無, 橋接太和?

蔡鎮鴻 2014/5/20

圖:2014/5/20 拍於我家陽台,金獅子大現七彩虹火.

P.S.
生命在衝突中尋找共和? 在共和中突變新意, 再求破舊進化? 矛盾中的進化? 可能的可能?
生命是活著的, 就有無限可能, 彼此尊重.
我們常愛說"修行" , 而修行相對的是某種程度選定了"偶像",
一定即定卻不一定活生生存在的可能.
"進化"則真的是活了, 生命千變萬化的演進, 各種演進的可能性.
進化? 生理上之可能? 心理上之可能? 靈性上之可能不出生理 / 心理的交互協調共進?

參考: 鐵丁三龍 部落格

蔡鎮鴻:人的價值

談起人的價值,有一點很是奇怪,萬物都以其本身的品質來衡量,唯獨獨人是例外。

一匹馬,我們讚揚的是牠的雄健靈活,而不是他的鞍韉;一條獵狗兔,我們讚揚的是他的速度,而不是牠的項圈。

對於一個人,我們為什麼不也用他的品質去衡量他呢?

大群的隨從、華麗的大廈、巨大的威望、大量的年金,統統是他的身外之物,而不是他的內在品質。

如荷香四溢, 點滴取用大地, 不是我出, 無物我入。

雀鳥和鳴是為共和, 不勤捕螳螂, 無以常悅, 所失之形還於大地。

質量何在?

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Comment by 葉子正绿 on May 24, 2014 at 3:20pm

葉子正綠·惡棍英雄一樣該死

521台灣北捷血案引來許多討論。

有人譴責兇犯;有人批判現有的教育制度;有人怪罪工藝與網絡遊戲;連在客運上閉目養神被砍死、砍傷的乘客,都因為“不夠機警”而好像死傷有餘辜............

兇手事發後被捕臉無懼色與慚愧,還振振有詞說:“我不後悔!” “生活壓力大,不想活了,但不敢自殺,想被處死刑,小時候就計劃殺人了,認為多殺幾個才會被判死刑……”


看得出,他的行動不是臨時性的,從他在寒假時就鍛煉身體,以“能夠在短時間殺更多的人”的情況來看,他真的是長時間在準備轟轟烈烈幹一回。


最可怕的是,明知鄭捷屠戮無辜乘客令人髮指,臉書上卻出現好幾個粉絲團,還有一名詹姓學生居然傳訊息告訴朋友,感謝鄭捷完成他多年夢想,還說「板南線交給鄭捷,淡水線交給我」,引發警方高度重視即刻約談。

無獨有偶,鄭捷收押後3小時,北所突然來了一名19歲男子,表明要見鄭捷,因為想模仿他,還說用炸彈效果更好,好像以挑釁法律為榮,嚇壞四方。


有一個現象好像被忽略了,也就是:鄭捷的行為是無中生有、自動自發的?還是大有現成的範例在在滋養著他的失敗感、仇恨心?最後把他推向最極端?

有人當冷血屠夫是崇拜的對象,和社會視痞子為英雄有何不同?

和把公然撒謊、流氓本色的公眾人物當救世主、偶像、教主、神,又有何不同?

這些人會包裝、造勢;會炒新聞、左右民意,當權後不做事,天天鬧新聞,恨不得時時揪眾上街頭批政敵,讓無知的隨眾越鬧越亢奮。

他們其實就是網絡遊戲中的狼人,無時無刻都得噬血才能活下去。

他們上不上網打game,我們不得而知;但很明顯的,他們把民間當著一盤可以為所欲為的遊戲來操控。

在集體的催眠中,謊言是杵不破,戳不穿的;例如,有些東西明明已經存在,這些狼人為了個人有血吸、有肉啃的理由,還是煽動大家:只要我做頭,就會有這個;結果是當他做頭時,大家失去的更多。

捷運屠夫絕對該死;不容忍受的,是那些佔據公器每天給年輕人做最壞的、最無恥的示範,還臉無愧色、嘴上永遠振振有詞的明星(民心)屠夫。

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