Comment

Comment by Rajang 左岸 on July 20, 2024 at 3:27pm

[拒絕]

我曾談過我對友誼的看法……我認為友誼是微不足道的，因此，我很不理解某些天才人物，例如尼采，竟會幼稚地認為友誼具有一種精神價值，因而拒絕接受某些缺少精神價值的友誼……友誼竭力要我們犧牲——不是通過和藝術一樣的手段——我們唯一真實的和不能與別人溝通的部分，要我們服從表面的「我」。真實的「我」可以在自己身上找到快樂，但表面的「我」卻只能感到自己得到了外部的支持，受到了一個具有個性的外人的關照，從而找到了一種模模糊糊的同情，它為得到保護而喜不自勝，感到心安理得、舒適安逸……

[應景]

……巧克力冰淇淋端了上來，那是弗朗索瓦絲別出心裁、精心制作的個人作品，就像一首短小、輕盈的應景詩，其中凝聚著作者的全部才智。誰要是拒絕品嚐，說什麼「我吃完了，不想吃了」，誰就立刻淪為「大老粗」之列，正等於藝術家送他一幅作品，明明價值在於作者的意圖和作者的簽名，他卻只看重作品的重量和作品所用的材料。甚至在盤子里留下一滴殘汁，也是不禮貌的表示，其程度相當於沒有聽完一首曲子，就當著作曲家的面站起來一樣嚴重。

[抓捏]

就這樣，通過他的病痛的化學機理，他在以愛情製造了醋意之後，又開始製造對奧黛特的溫情和憐憫了。奧黛特又恢復為動人、善良的奧黛特。他為曾對她如此狠心而感到內疚。他希望她來到他的身邊⋯⋯」「奧黛特拿得穩再過幾天他准會前來請求和解，溫柔馴從如前，所以也早就不怕使他不快，甚至不怕惹他一下，而且如果覺得時機合適，也會拒絕賜予他最彌足珍貴得那種特殊待遇。

（摘自：《追憶似水年華》[法語：À la recherche du temps perdu，英语：In Search of Lost Time: The Prisoner and the Fugitive]，[法国]馬塞爾·普魯斯特 [Marcel Proust ，1871年—1922年] 的作品，出版時間：1913–1927，共7卷）

Comment by Rajang 左岸 on April 27, 2021 at 9:36pm

喬治·桑塔亞納（George Santayana，1863－1952）箴言

現代人性的變動不居，造就了我們對自由理想的無法理解和把握，暗含了一種對人在世界上的各種關係的看法的總和。無論是神的還是自然的終極環境，一旦進入現代人的人性變動中，就會變得混亂無序，使得人類科學無法做到徹底探明；

若是有什麽政治傾向點燃我胸中怒火的話，那正是工業自由主義將所有文明貶低為某一廉價而單調模式的傾向。

理性的生活即是衝動生活與反思生活的融會，是生命衝動經有效反思改造而成，整個人類發展史便是此種融會在社會、宗教、藝術、科學諸領域，展開的一出道德戲劇。

忘記過去的人，註定會重蹈覆轍。

自然是理想的完美家園，而情感則是詩歌、神話與思辨的永恒沃土。