文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
1961 年,我毕业于新加坡南洋大学经济系。1962 年,光民中学时任董事江克渺先生登门邀请我担任校长。当下,我想起求学时期阅读过一本励志书籍《乡村老师》,书中高度赞扬教师是人类灵魂的工程师,我深有感触,再加上民族教育的使命使然,当时满腔热血的我便毅然接下校长一职。
当时,学生上课的时间是上午 9 时。但是,很多学生陪着父母起早贪黑为家里的生计忙碌,在清晨时分进行割胶工作,还要面对丛林里不可预知的危险,完工后,再骑着脚踏车飞奔前往学校。
(Photo Credit: 星洲日報)
学生到校之后,都必须将双脚清洗干净,方可进班上课。每个星期六放学后,安排每一位学生分工进行校园整洁及美化的工作,包括除草、抹地板、擦窗、整理桌椅等等。我还耳闻时任中华中学的校长曾高度赞扬并仿效本校对待整洁工作的良好态度。
我在任校长期间,本校初中三学生参加了政府初中评估考试,及格率居全诗巫之冠,与有荣焉。后来得悉,当初转学的学生也遗憾表示,若坚持留在光民,定有理想的成绩。我坚信,一分耕耘,一分收获,有努力,必有佳绩。当初入学的小六生都来自于光中、光民、鼎新和荣光。入学的学生都处于青春叛逆期,素质也参差不齐,然而,秉持着“有教无类,因材施教”的理念,我们坚守岗位,永不言弃。
光民中学是最典型的非津贴华文独中,遵循着自力更生、奋发图强的校训,勇往直前,维护华教火苗。1965 年,政府完成学校改制,不再举办初中评估考试。为了考量学生未来的出路,于是,我发动教师编辑相关教材,联合开智中学、建兴中学及公民中学,统一四校的学术水平,共同议决於 1966 年举办第一届初中统一考试,由各校教师统一出题与批阅,所有考生集中在光民中学应考,应考生皆可获文凭以资证明。
时光荏苒,如今我重新踏入光民中学,校园美景映入眼帘,一切都是熟悉的感觉,恍如昨日之事。
回想当初,学校的注册证只标示 Guong Ming Middle School,并没有注明初中或是高中。
当时初中三学生结业之后,都到市区继续高中的学业。为了完善六年的中学体制,本校着手开办高中部。由于生源充裕,教室已然不敷使用,便向政府申请扩建校区并获得批准。从此往后,高中生源源不绝,光民中学开启了新的里程碑。1967 年,本校第一届高中生参加政府的高中会考,表现优异。
当时,我也曾与董事部商议购地,为教师建造居所,为长期服务的教师提供住房,极力为教师争取优厚的薪金和福利。我深深理解,独中教师难为,冀望现今的董事部能延续我当初的理想。
我深感欣慰,如今的光民中学已然是一所巍巍学府,培育人才无数,传承民族文化有功。
期待董教生及校友,精诚团结,群策群力,继续为母校开展更加锦绣的前景。
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南大精神重生 教育興邦,砂拉越華教先驅孫春富倡議:東馬成立華文高等學府
古今中外,無數國家的發展經驗都證明,一個民族要振興,離不開教育;一個國家要強盛,更離不開高等教育的支撐。因此,"教育興邦"從來不是一句口號,而是一項經過歷史驗證的發展規律。
馬來西亞華文教育歷經百餘年的風雨,在華社先賢前赴後繼的努力下,已經建立起世界少見、相當完整的華文教育體系。從華文小學、獨立中學,到教師培訓及高等教育,每一步的發展,都凝聚著無數教育工作者與社會賢達的心血。
今天,西馬已擁有三所極具代表性的華社高等學府。南馬有南方大學學院,中馬有新紀元大學學院,北馬有韓江傳媒大學學院。三校各具特色,肩負著培育人才的使命,也成為傳承中華文化、推動學術研究的重要基地。然而,放眼整個東馬,我們卻始終缺少這樣一所屬於自己的華文高等學府,這是東馬華文教育體系最大的缺口,也是東馬未來發展的重要課題。
長期以來,東馬華校堅持"華語、國語、英語三語并重"的教育理念,培養了一代又一代優秀人才。東馬學生普遍具有良好的語言能力,能夠靈活運用三種語言,在全國甚至國際舞台上都具有一定競爭優勢。這種教育特色,並非一朝一夕形成,而是東馬教育界數十年來共同努力的成果。
然而,令人遺憾的是,當這些學生完成獨中或中學教育之後,若希望繼續接受華文高等教育,往往必須遠赴西馬,甚至海外求學。不少青年因此離開東馬,畢業後留在外地發展,人才持續外流。對於東馬而言,這是教育資源的不足,更是人才資源的流失。
如果東馬能夠擁有一所真正具有規模與特色的華文大學學院,不僅能夠留住本地優秀學子,更能夠吸引來自沙巴、砂拉越,乃至文萊、印尼加裡曼丹以及整個東盟地區的學生前來深造。屆時,東馬將不只是教育的接受者,更能夠成為教育資源的提供者。
目前,砂拉越政府正積極推動數碼經濟、綠色能源、高科技產業、生物多樣性研究及國際合作。砂拉越將被打造成區域發展的重要樞紐。如果能夠結合這些發展方向,再配合華文教育優勢,一所立足砂拉越、放眼東盟的華文大學學院,將擁有非常廣闊的發展空間,它可以開設人工智能、數碼科技、綠色能源、企業管理、國際商務、中華文化、東盟研究、多語翻譯、婆羅洲生態、人文社會科學等課程,讓教育真正與時代接軌,也與地方發展結合。
與此同時,砂拉越擁有多元民族、多元宗教、多元文化共融的社會環境,本身就是世界少見的文化資源。這樣的環境,非常適合發展國際教育,也能夠吸引海外學生前來學習中華文化、馬來西亞文化及東盟文化。
教育,從來不只是培養學生,更能夠帶動整個城市的發展。世界許多著名大學所在城市,都因為大學而興盛。
大學帶來的是人口、消費、科研、文化、國際交流、創新創業,以及源源不斷的人才。一所大學,可以改變一座城市。一所大學,也可以影響一個地區未來五十年,甚至一百年的發展。
隨著全國大選腳步漸近,各界都積極提出國家與地方發展的政策建議。我認為,現在正是華社、教育界及社會賢達共同倡議,在砂拉越籌設一所華文大學學院的最佳時機。這不僅是一項教育政策,更是一項長期的人才戰略,它關係的不只是今天,而是下一代。
至於大學名稱,我個人建議采用"南洋大學學院"。提出這個名稱,並不是要復制歷史上的南洋大學,而是希望承載南大的教育精神。南洋大學曾經代表著海外華人"以教育興邦、以文化育人"的共同理想。它象征著華人社會自力更生、重視教育、培養人才的精神價值。這種精神,並不會因為時代改變而失去意義。
今天,如果能夠在砂拉越建立一所新的"南洋大學學院",它所延續的,並不是過去的制度,而是南大所代表的文化使命、教育理想以及服務社會的精神。當然,名稱是否適合,仍需依法處理相關權益,並廣泛聽取社會各界意見,凝聚共識。但無論最終名稱為何,更重要的是辦學理念。我們真正需要的是一所具有國際視野、立足東馬、放眼東盟、面向世界的現代大學,它不僅重視中華文化,也重視科技創新;不僅堅持三語教育,也培養國際競爭力;不僅服務華社,也服務整個馬來西亞及東盟地區。
教育決定人才,人才決定未來。
東馬擁有豐富資源、多元文化、優越地理位置以及優秀的教育基礎,如今所欠缺的,只是一所能夠整合這些優勢的高等學府。如果今天開始規劃,未來十年,我們或許能夠見證一所屬於東馬人民的大學拔地而起;未來數十年,它將培育無數人才,推動區域發展,成為東馬新的教育地標。
教育是一項百年工程,應放眼未來。今天播下教育的種子,明天收獲的,將是整個國家與民族的希望。教育興邦,絕非一句口號,而建立一所屬於東馬的華文大學學院,也許正是這個時代最值得努力的一項教育事業。
統考原產地:詩巫,孫春富是先驅。
再窮不能窮教育。所以,華族素來最掛心,怎樣 「把香火傳下去」 ;
要「傳下去」,就不僅僅要求香火不熄滅、不掉地板,
更重要的是,怎樣才越傳越好?
當然少不了創意;文化也要創意。
今天人人談文創,阿嬤的電影賣錢了,僑批引起古董熱。等等。
可是,很少人想過:統考構想本身,其實是一種了不起的 文化創意 。
收集並詮釋集體記憶,有歷史意義,收集南來華裔的文化創意,更是不容置疑。
何況,東馬要談立邦,別忘了文化可興邦。
1966年便办统一考试 。统考概念源自诗巫
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| 恭喜你毕业了!现年76岁的光民中学前任校长孙春富(右)在50年后再次将1966年所发出的「砂拉越第三省华校统一考试毕业证书」「颁发」给已经65岁的第一届初中统一考试毕业生俞惠莲。 |
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| 珍贵的历史记录!俞惠莲(右二)与丈夫赖子铨(左)、外孙女林芙秀(左二)及孙春富(右)面带微笑查看砂拉越第三省华校统一考试毕业证书。 |
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珍贵及极具历史意义的「第一届砂罗越第三省华校统一考试毕业证书」公诸于世!
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吴标生:孙春富校长是砂拉越华教先驱
1966年推动统一考试,为全国统考发展奠定重要基础。历史贡献值得铭记 华教精神薪火相传。
(成邦江28日讯)斯木省华总会长兼成邦江中华总商会会长拿督吴标生博士高度赞扬诗巫光民中学前校长孙春富先生,毕生奉献华文教育,尤其于1966年主导推动「第一届砂拉越第三省华校统一考试」,不仅展现卓越的教育远见,更为日后全国华文独立中学统一考试(统考,UEC)的发展提供了重要的历史借鉴,其贡献值得全国华社铭记与尊崇。
吴标生表示,翻阅我国华教发展历史,不难发现,早在全国统考于1975年正式创办之前,诗巫地区已于1966年成功举办第一届砂拉越第三省华校统一考试。
当时由孙春富校长担任光民中学校长,并联合建兴中学、公民中学及开智中学,共同推行统一命题、统一考试、统一评分及统一颁发毕业证书,充分体现了建立统一学术标准的前瞻理念。
(照片原見:2016年12月7日赤道論壇)
他说,虽然1975年由董总举办的全国独中统一考试,标志着全国制度化统考的正式建立,但1966年诗巫第三省华校统一考试,无疑是我国华教史上一项具有开创意义的重要实践。
「因此,我们可以客观地说,诗巫于1966年举办的统一考试,是全国独中统考制度的重要先驱实践,也是统考理念发展的重要历史源流之一。」
吴标生指出,孙春富校长当年面对政府停止华校毕业会考后,并没有向现实低头,而是秉持「只要华社认可,学生就必须拥有统一学术标准」的坚定信念,坚持推动统一考试,为华文教育寻找出路,这份担当与坚持,充分展现教育工作者守护母语教育的使命感。
他表示,孙春富不仅带领光民中学走上独立办学、自力更生的发展道路,也积极推动高中部设立,为砂拉越独中教育的发展奠定稳固基础,在砂拉越华教史上留下浓墨重彩的一页。
吴标生认为,华教的发展从来不是一蹴而就,而是一代又一代教育工作者默默耕耘、薪火相传的成果。孙春富校长正是其中最具代表性的先驱人物之一,他不仅培养无数人才,更以远见和行动,为华文独中的发展探索出新的方向。
他指出,2016年重新公开的一张《砂拉越第三省华校统一考试毕业证书》,更成为珍贵的历史实证,让这段尘封半个世纪的华教历史重新受到关注,也让社会更加认识孙春富校长对我国华教发展的卓越贡献。
吴标生呼吁董总、砂拉越华校董事联合会、诗巫省华文独立中学董事联合会,以及全国华教研究机构,进一步整理及保存有关1966年砂拉越第三省华校统一考试的历史文献、档案及口述历史,深入开展学术研究,让这段珍贵历史获得应有的定位,并作为我国华文教育发展的重要史料。
他说,历史不会因为岁月流逝而改变,真正的贡献更不应被遗忘。孙春富校长不仅是一位令人敬仰的教育家,更是砂拉越华教的重要先驱。他以毕生心血守护华文教育,以教育改变无数年轻人的人生,也为我国统考制度的发展留下了弥足珍贵的历史足迹。
吴标生最后表示,希望华社珍惜前辈留下的宝贵精神财富,继续团结一致,守护华教、传承中华文化,让孙春富校长等华教先贤的奉献精神,永远激励后来者,为我国华文教育开创更加辉煌的未来。(2.7.2026 國際時報)
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