扈犁國或作扈利、枝扈黎，《太平禦覽》卷790引《南州異物誌》云：“扈利國在奴調洲西南邊海”，即今印度西孟加拉邦胡格里(Hugli)河口泰姆魯克(Tamluk)一帶。《南州異物誌》記載，自迦那調洲西南七百里至扈利河(今印度東北胡格利河)口。…

許多新村缺乏新的經濟作業，以致年輕人多外流到城市謀生，加速了新村的老化。…

韓國·創意業經濟效益不可忽視…

美國人做過一個實驗，在酒吧裏，統計男女不相識而又勾搭上，需要多久。

統計發現：在酒吧裏，男人看中一個陌生而吸引人的女人，心動了，決定提起一杯酒，走過去主動挑逗，平均只需要七分鐘。…

在一個物質富裕的世界，有一種小小的情感，像一種綠色的植物，在沙漠化的氣候中無聲地消逝著，叫做珍惜。

懂得珍惜，失去了，才懂得痛苦；失而復得，卻是難以名狀的快樂。…

從國內外來源期刊分布看，國外情感地理研究刊文量居首位的期刊是 Emotion Space and Society（39篇），其次是 Social Cultural Geography （23篇）和 Gender Place and Culture （15…

馬俞拉基河畔，我養的梅花鹿和小牛犢整天形影不離，情深義厚，兩者的關係跟耳鬢廝磨的紅松、穆胡亞樹一樣。紅松和穆胡亞樹的葉子同時落在地上，落在我的窗臺上。…

外景，通往紅河的道路，白天

如畫風景中只有吉德踽踽獨行。壯麗的得克薩斯州。無邊無際，荒無人煙。

（切至）…

本文無意於損害聞一多先生光輝的愛國形象，只是因為民族獨立的偉大使命早已完成，我們已經毋須借助所謂的龍圖騰來做「救國藥方」，因而可以沈靜下來，從學理的角度重新審視聞一多的《伏羲考》。…

14. 沒有戰爭·沒有示威·政局穩定放心來玩！（下） …

還有，赫爾謨多羅怎麽能把這些法律譯成純正的拉丁文？這些譯文是如此純正以至於狄奧多羅斯·西庫勒斯宣讀這些法律時不帶任何希臘語的痕跡，在從希臘翻譯過來的作品中，這一譯文的完美程度是後人從未企及的。他是怎樣設法讓希臘的思想和拉丁詞珠聯璧合，比如說auctoritas…

能量相應點：腎、膀胱能量失衡：恐懼、害怕放下、總覺得自己不夠好、批判能量補給：自在放下，隨意流動，享受無入而不自得。…

高更稍後來補充道：“那些獨立藝術家的才華和他們樹立的榜樣足以說明經費的無用和官方藝術部的無能。庫里埃的話至今仍是真知灼見：‘政府鼓勵的東西日趨衰落，政府保護的東西壽終正寢。’……”[47]…

在憂郁的森林中

居住著一位生病的神。

在幽暗的森林中，花朵多麼蒼白…

時間和藝術的關係，可謂緊密而微妙。傳統非遺手工藝在原先社會價值體系中的坐標，已然隨時間發生巨大改變，甚至有些不復存在。幫助傳統手工藝在新時代的美學、文化與價值體系中找到新坐標、新定位，是傳統手工藝可持續發展的重要環節。…

第二天我起了一個大早，趁著太陽出來之前的涼爽多趕一些路。上路不久，那些仙人掌終於消失了。但越來越巨大的山體依然破碎而荒涼。當太陽升起來，河風裏那一點濕氣一下就被蒸發了。太陽照亮了那些累累的巖石的時候，我的心中越發悲涼。我感覺到自己是在人類的傷口上行走。塵土，塵土，到處都是塵土。…

「黃禍」論起源於歐洲，其發端可以追溯到當地人對亞洲韃靼人進攻歐洲的恐懼記憶。而從「啟蒙時期」（编註：17-18世纪）開始，厭惡東方（主要是中國）「專制」、「野蠻」、「封閉」的文明優越感，逐漸在西歐形成。…