那一天在嘎格耐夫，大家在做禮拜之前要先為一個死者舉行葬禮。送葬的隊伍到教堂的時間晚了很多，葬禮又拖長了不少時間，所以當大雁們飛到這里的時候有些人還沒有走進教堂，幾個婦女還在教堂的庭院里踱來踱去看自己家的墳墓。她們身穿翠綠色緊身圍腰，露出兩隻朱紅色的長袖子，頭上紮著五彩繽紛的圍巾。…

從孩童身上可以看到的是“記憶力最強、想像力極其敏銳”(NS2112，Vico），藉此推衍出這是初民社會之所以形成於“詩性意象”(poetic images)的主要緣由…

審美是一種觀看世界的方式，問題是——什麼是審美的觀看？…

摘要：在 18 世紀歐洲波瀾壯闊的”中國熱” 浪潮中, 我們也聽到了試圖解構耶穌會士筆下”中國神話” 的另一種聲音, 意大利作家維柯和巴雷蒂最具代表性。維柯對中國文化的批評是他經過深思熟慮的結果,…

戚繼光擔任薊鎮總兵時期…

這不是擋橫兒嗎？也不看看自己的本事，活該這鼻涕蟲兒自找倒霉！只見那位冷爺輕輕用腳向他一撥，那傻小子嗖一下便被踢出了老遠。肥豬打滾一般，抱著腦袋更哭得滿臉鼻涕眼淚了。但還憨頭巴腦兒地嚷嚷著：…

瞧！梁三爺說著說著，難得地掉下眼淚兒了。…

梅津忠兵衛是一個年輕的武士，孔武有力、勇氣非凡，為領主戶村氏做事。戶村氏的主城建在出羽國【註一】橫手附近的高山上，侍從們的宿屋組成了一個小鎮，坐落在山腳下。…

[摘要]段義孚將經驗界定為感覺和思想的復合體，進而聚焦於感覺，以感覺來聯結空間和地方。我們認為，段的研究奠基於一套基本理念之上: 人們通過身體(body)形成空間感，通過心性…

與「krieín」不同，「dikē」成為城邦中正義的和諧秩序的表征形式。相對於…

最近剛好在做這個論文，所以看了不少企業大學的文獻。中國優秀的企業大學不少，把具有特色的其企業大學做個介紹吧。…

政治的可能性空間同時也就是馬基雅維利式的主體行動的空間。更為重要的是，這個在情境中行動的主體也只有在行動才有可能被「生產」出來。除去這種情境，它沒有任何實在性，它是一個「空」。這一點，或許馬基雅維利並沒有如阿爾都塞一般如此清晰的自覺，但不管怎樣，阿爾都塞卻依照其思考的邏輯將其直接闡發出來：…

Hichborn Middle School

Howland, ME

As a part of their physical education and health classes, middle school students learn how to use GPS units and mapping software…