文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
5.2 研究展望
旅遊者符號實踐是一個新的概念,尚有諸多內容值得…
Blog 陳崗〈西湖:旅遊者符號〉(7) 4 Promotions 吳飛:與他人共在:超越“我們”/“你們”的二元思維(3)關係仍是先在的,它以先天的你為保障。在馬丁·布伯看來,“先天之‘你’實現於與相遇者之親身體驗的關係中,人可在相遇者身上發現‘你’,可在唯一性中把握‘你’,最後,可用原初詞稱述‘你’。這一切均築基於關係之先驗的根上”。…
Blog 吳飛:與他人共在:超越“我們”/“你們”的二元思維(3) 5 Promotions 石黑一雄《別讓我走》(14) Blog 石黑一雄《別讓我走》(14) 5 Promotions 詩陽《世紀之末,關於同路的紀行》15 標本誰在太陽下搶先死去
與風化的化石爭奪歷史孤獨的面容
東方的一角墓地…
Blog 詩陽《世紀之末,關於同路的紀行》15 標本 4 Promotions 虹影《鶴止步》(12)七
…
Blog 虹影《鶴止步》(12) 5 Promotions 馮唐·蚊子文字(上)沒見到張馳之前, 就反反復復聽別人提起他。別人沒下什麽結論, 可我感覺中好像總有這樣一號人物, 鋪天蓋地的, 流竄在飯局間, 打印在報紙上, 彌漫在廣告里。如果你在北京寫文章的圈子里行走, 很難不撞上這個有著西瓜肚和冬瓜腦袋的馳老前輩。就好像在很久很久以前的魏晉南北朝, 如果你參禪悟道唱《廣陵散》喝大酒摸酒館老板娘屁股做名士,…
Blog 馮唐·蚊子文字(上) 6 Promotions 川端康成《仲夏的盛裝》(2)也許木谷對我還不十分中意吧。
即使他還沒瘋,神經也一定是出了毛病。無論如何,請你務必來一趟,希望你能來解開這個不可思議的遺言之謎。…
Blog 川端康成《仲夏的盛裝》(2) 6 Promotions 徐一超:“文化治理”:文化研究的“新”視域(1)【內容提要】福柯的治理思想強調了“治理藝術”不同於先前統治方式的一些特點,包括多元性、動態歷史性、策略與機制性以及“自我”的向度等方面。托尼•本尼特汲取福柯等的理論資源,從治理的角度重新定義文化,研究文化與治理問題,特別強調其中的機構、機制運作與自我治理問題。…
五
…
Blog 馮沅君·清 音(下) 3 Promotions 吉姆·霍爾特 著 吳萬偉 譯 《記憶、意義和自我》(7) Blog 吉姆·霍爾特 著 吳萬偉 譯 《記憶、意義和自我》(7) 5 Promotions J.G. 弗雷澤·信仰與巫術研究《金枝》(53)在艾萊島 [屬英國] ,最後割下的谷子叫做老婆子(Cailleach) ,等收獲期要做的事做完以後,人們就把她掛在墻上,到來年種莊稼開犁耕田之前,一直把她保存在那里。然後,人們把她取下來,在男人們第一天下地耕田的時候,家里的女主人就把她分給他們。…
Blog J.G. 弗雷澤·信仰與巫術研究《金枝》(53) 3 Promotions 周憲《布萊希特的敘事劇:對話抑或獨白?》(5)我們甚至可以用布萊希特自己的戲劇來說明這個現象。他的那些較為成熟的作品,如《四川好人》、《大膽媽媽和她的孩子們》、《高加索灰闌記》和《伽利略傳》,其中那些能夠激發觀眾的思考,或者給他們帶來深刻啟迪的部分,通常不是那些強調間離訴諸理智的片斷,而恰恰是那些喚起觀眾情感體驗的場面和動作。…
Blog 周憲《布萊希特的敘事劇:對話抑或獨白?》(5) 4 Promotions 鄧京力林漫:論思想史的“全球轉向”(8)《獨立宣言》從一個單獨的事件發展到成為一種通行全球的文體, 反映出一種國際規範的建立, 即通過發佈《獨立宣言》來建立國家主權。當下人們常常談論全球化,對國家主權的相對削弱, 亦或二者之間的矛盾性, 但並非在所有歷史時期都是如此。
從《獨立宣言》的全球化過程, 我們所看到的,卻是兩者之間的交互推動性。一方面,…
突然間,噴泉
從裂開的胸膛迸出,
激情之流沖決…
Blog 希梅內斯詩選《音樂》 3 Promotions 王鼎鈞·天津中共戰俘營半月記(1)解放軍攻克天津的時候,對處理大批俘虜已經累積了豐富的經驗,繳械就擒的國軍官兵也有充分的心理準備,好像一切水到渠成。…
十年,或者更長久的光陰
或者整整一生
可以是一個小句號…
Blog 倪志娟·人皮鼓 3 Promotions 阿圖·葛文德《最好的告別》(35) Blog 阿圖·葛文德《最好的告別》(35) 4 Promotions 彼得·梅爾《品味》往哪邊穿(上)我們在生活中都得忍受諸多小小的侮辱,而其中最昂貴、最能挫人銳氣的,有一項可能就是第一次到訂制服裝店的經驗了——特別是倫敦的一些老字號,他們可是有祖先曾為納爾遜勛爵(Lord…
Blog 彼得·梅爾《品味》往哪邊穿(上) 5 Promotions 徐賁:《人以什麼理由來記憶》前言 (中)對於上述這幾個人物,醫生里厄都理解他們,愛他們,贊賞他們的勇氣和美德,與他們一起鬥爭。瘟疫是一種惡的生存狀態,而惡的化身是科塔爾, “鼠疫對科塔爾有好處。鼠疫使這個不甘孤獨的人成了它的同謀者。 “科塔爾在城里如魚得水, ” 他開始疼愛這些飛不上天、出不了城的人們。比如,一有機會,他就向他們解釋鼠疫並不像大夥兒所想像的那麼可怕。…
Blog 徐賁:《人以什麼理由來記憶》前言 (中) 4 Promotions 林 其 泉·蘭芳大總制——亞洲最早的共和政體(上)1777年(清乾隆四十二年)6月8日,由華僑羅芳伯等人在南洋西婆羅洲(加里曼丹西部)建立的蘭芳國,可說是亞洲最早創建的民主共和國,其所實行的蘭芳大總制,是近代世界最早的共和政體之一。…
愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.
Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 78 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 63 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 76 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 53 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 58 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 83 Comments 84 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 67 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 72 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 65 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 80 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 77 Promotions
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