The Society of Overseas Chinese in Malaya Before 1914 by Lin Zhiqing 

[Abstract]

There is a close relation…

許多長久當下基金會支持者從事技術領域的工作。幫助發明超級計算機的丹尼·希爾斯就是該基金會的董事。集團捐款者包括高科技巨頭如人民軟件、美國AUTODESK公司與太陽微系統公司。為什麼地球上發展最迅猛的行業也支持倡導慢速的組織呢？因為他們也意識到人們對速度的崇拜已經失控。…

即使今天我還是不明白，當我聽到莫拉所說的話時，為何會有如此強烈的情緒襲上心頭。我轉頭看著莫拉，氣沖沖地說：「妳懂什麼？妳根本什麼都不懂，因為妳已經脫離很久了！要是妳知道所有我們發現的事情，就不敢說這麼白癡的話了！」…

也有一些傳說並不把陜西大槐樹移民與明初史事聯系起來。有一則《南召人老家在大槐樹下》的故事：“據老年人說，李闖王造反時大本營就駐紮在洛南山區。經過連年戰亂，八百里伏牛山被糟蹋得路斷人稀，路上扔錢也沒人拾。 …

四

聖母啊，您的神殿屹立在海岬之上，…

二、社會知識的多重形態

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因此，當我們看到我們的祖先對學問不甚重視，即使今天也只有國王的主要諜士們才偶爾博古通今時，就不必像有些人那樣大驚小怪了。今天，只提倡通過法學、醫學、數學和神學來豐富我們的知識；如果豐富知識的目的不能使學問享有信譽，那麽，你就會看到學問的處境會和從前一樣淒慘。如果學問不能教會我們如何思想和行動，那真是莫大的遺憾!…

不再增長的年輪,也就意味著柱子失去了生命的記憶。但詩句中沒有記憶的並非“柱子”,而是“石頭”,這便是意象的轉換：柱子撐起了石頭,搭成了古寺。詩人通過把柱子轉換為石頭,使石頭成為古寺的像徵。詩題名為《古寺》,詩中卻不出現這兩字,這正是整體像徵的思維特點。石頭或古寺乃非生命的客觀物質存在,詩人正是通過“柱子—…

第四，這里可以附帶說明的是，德勒茲的無器官身體並非等同於莫里斯·梅洛 - 龐蒂身體現象學意義上的“肉”。



按照梅洛 -…

到了1944年1月21日，郭益南同陳金興、劉來貴、李德培等176位華人同時就義，成了這塊神聖土地上的烈士。另有周道千、馮炳源、洪康民、何西滿等131位，被囚在納閩島的獄中，一直到光復後，能生還者僅14人。林廷法在事急時，駕船到打維打維去洽討救兵，在回到斗亞蘭港口時遇難，同時受害者還有張景壽、…

把所有數據比對後, 莫斯考維茲找出的不是一種最好的醬料滋味, 而是三種。消費者對"一般"、"辣味"和"濃汁"的醬料各有清楚的偏好模式。把做辣味的配方拿去做一般醬料, 得不到好結果。把大家喜歡的一般醬料口味調成濃汁, 也不會成功。消費者沒有單一意大利面醬汁的共同愛好, 但分開三類,…

並不都得吸毒才能過癮。“癮”為何物？是一種走火入魔的狀態，由靈魂至肉體，以至靈肉無間。會過癮的人對唯物、唯心之辯會付之一笑。過癮的那一會兒，你就是個小神仙，無所不能，無我無他，無虛無實。…

只回憶過去是差勁的記憶。——卡羅爾 

有一種健忘是高貴的，就是不記舊惡。——賽蒙茲…

來到了秘魯印第安人聚居最密的高山區庫士科 (Cuzco)，我最感興趣的，便是去逛印第安人市集了。那種原始而樸實的風味，對我有一種恆久的吸引力。…

「扭轉就是偏差，是根本的傷害」（cette torsion est le tort, le blaberonfundamental）。洪席耶說明，「傷害」le blaberon原本的字義便是「流向中斷」：中斷既有的理性計算邏輯；第三，洪席耶指出，一無所有的人們以「偏差之名」認同一個共同體（la communauté au nom…

我對他一見鐘情。他是個先進生產者，一向衣冠楚楚，文質彬彬，生就一副運動員的体魄。只有一條缺點氣死人：他一點兒也不愛我。而我極想成為他的意中人。由於愛他，我決心培養自己具有他的優點。…