孔子是魯國人，在《春秋》所記的兩百四十年中，魯國先後有五個君主被殺，一個被趕跑，這在當時是很不成體統的大事，但孔子刪改過的《春秋經》，竟然全部隱去，一字不提。為什麽孔子要這樣做，因為他不能不照顧魯國君臣的意見和面子，不能不筆下留情。…

羊公還洛，郭弈為野王令。羊至界，遣人要之。郭便自往。既見，嘆曰：“羊叔子何必減郭太業！”復往羊許，小悉還，又嘆曰：“羊叔子去人遠矣！”羊既去，郭送之彌日，一舉數百里，遂以出境免官。復嘆曰：“羊叔子何必減顏子！”…

他在屋後林木蔥鬱的小山上，羅伯特和我正在尋找仙人圈【註】。羅伯特八歲了，長得眉清目秀，而且非常聰明。我則剛滿七歲，對羅伯特敬畏有加。這是八月裡一個陽光燦爛的日子，溫暖的空氣中蕩漾著樹脂的清香。…

當今英國的軟實力體現在語言優勢、智識和影視文化影響力，以及王室文化與時尚藝術並存的特殊文化影響力等方面。可以預見，當下的英國執政黨會充分利用這些軟性權力資源，向“全球英國”的目標邁進。 …

  “精明的公民”（smart…

美國只出過兩位六星上將，就是華盛頓和潘興。二戰出了好幾位五星上將，五星上將相當於元帥，但並不叫元帥，不叫Marshal，因為二戰中一位陸軍五星上將的名字就是Marshal（馬歇爾），跟元帥一詞一樣的讀音，所以他要叫馬歇爾元帥的話就叫成Marshal…

四、法蘭克福學派——救贖與“震驚”的美學

法蘭克福學派美學十分強調審美的現代性，就是與日常生活的意識形態相對抗。在阿多諾看來, 資本主義商品的生產和交換法則已廣泛滲透在日常生活之中,…

換言之，文學的分子革命似乎回到了陳舊的亞里士多德的選擇，特權行動與性格的二選一中。福樓拜選擇了個別性以取代人物和cogito（思考）的法則。不過這麽做的時候，他犧牲了相對故事而言的生成性…

英國社會學家拉什(Scott…

第四個定義, 也是從心理學的角度，看最有意義的定義, 就是把文化作為認知的風格加以對待。不同文化背景的人對客觀世界的認識方式是不同的, 尤其是如何追求真理、如何發現事實的方式是不同的, 這就是文化的心理維度。…

關注視覺性…

比起科羅薄利舞的一致的性質來，澳洲的摹擬舞就見得樣色繁多了。摹擬動物的舞蹈依然佔據第一位。其中有蛇鳥、野狗、蛙、蝴蝶等的舞蹈，但是沒有像袋鼠舞能得普遍欣賞。…

庫爾茲先生——他死了 ①

給老蓋伊一便士吧 ②…

這一低音演奏我們聽到的，遠沒有德勒茲在梅爾維爾平滑的文本中聽到的那麽多，不過我們可以辨識出這一說法的來源：它由叔本華關於音樂的記載而來。通過訴諸語言中難以解決的差異性，通過刻畫文本的運作，和他告訴我們的事情之間的相似性，德勒茲事實上將文學納入了音樂的概念：不是一種特殊藝術，而是一個哲學概念，一種藝術觀念。…

在《熱風學術》第一輯的編後記里面，我們已經介紹過，要關注當代中國，關注現代中國、革命中國，換言之，關注以中國為核心的一系列政治、歷史以及現實問題，我們希望為這些問題搭建起一個公共討論的平臺——這是我們當時的編輯思想之一；編輯思想之二呢，是我們力圖引入“文化研究”這一概念。…