引子

以符號學為視角, 分析文化產品的精神價值，與市場價值之間的內在矛盾, 運用“精神無價, 符號有價”的原理，探討文化產業的特征、規律, 以及激活符號精神價值是文化產品的“文化附加值”的來源;…

我們公司在曼谷。某日傍晚時分，董事長派給我一個臨時任務：第二天出差陪一位重要的商人到泰國北部的觀光勝地遊覽。…

12．大蝴蝶

四月六日星期三

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盡管文學“籠天地於形內，挫萬物於筆端”，但是，社會關係的此起彼伏，無疑是作家的興趣焦點。如果說，社會關係構成了社會歷史的主要內容，那麽，可以將社會關係的含量——而不是通常所說的“共性”作為“典型人物”的衡量標志。…

她們在地下室廚房里弄得早餐盤子叮噹響，

而沿著眾人踐踏的街邊

我知道女仆們潮濕的心靈…

摘要：非物質文化遺產資源在文化產業中的創造性轉化和創新性發展，是指充分挖掘非物質文化遺產資源潛在的社會和經濟價值，通過創造、創意和創新性轉化，促進文化產業發展。其主要途徑包括：首先，要積極利用非物質文化遺產生產性保護項目的資源、技術、傳承人和品牌優勢，尋求非物質文化遺產項目與市場經濟的新結合點，用現代產業理念和市場經濟法則進…

1 思念帶著一種默默地憂傷，去追尋那飛翔的翅膀。落葉隨風淡定了它漂泊的方向。勇氣執著的背負起那厚重的行囊，奔向遠方。從此便踏上征途，也許會孤獨一程。不畏不懼，不言不棄，沖破風雨的阻隔，黎明就在前方！

2…

這是根源於心理分析的巨大理論，它似乎能夠解釋人類的很多行為。

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摹仿的衝動實在是人類一種普遍的特性，只是在所有發展的階段上並不能保持同樣的勢力罷了。在最低級文化階段上，全社會的人員幾乎都不能抵抗這種模仿衝動的勢力。…

(一)解構文化中心主義

威廉﹒麥克尼爾 (William H.…

不大一陣子，小樹林中，虯龍爪下，便突起一座鳥的新墳。半拉磚頭就當立了碑，一塊石板權當了供桌兒。一葷一素鳥食兒左右擺著，開瓶兒的二鍋頭就擱在正中央、滴水不漏，還讓朋友們盡什麼心？剛等老爺子顫巍巍走在鳥墳前，趁四周的人兒都蜂擁著圍了上來，宗二爺便又厚道地退了下來。 …

在作者眼中，其建立起來的並非諸主體的平等，而是對虛構的特權的壓制。【194】自由間接話語沒有表達風格的絕對視角；它體現了對表象的真實反對。…

神父在小教堂裡和我談論波特萊爾。

　　存在主義。神父講沙特、西蒙．德．波娃。…

我哭過三次，我父親去世是第一次，在汶川漢旺的救災現場是第二次，都是因為悲傷。第三次，我是被自己給感動了。…

恩格斯認為，典型人物是現實主義文學的一個重要特征：“現實主義的意思是，除了細節的真實外，還要真實地再現典型環境中的典型人物。”…

二、範式轉換中的資本流動

文化研究在當下中國的發展並非一帆風順, 對它的質疑甚至抵觸時有發生。其中一個值得關注的現象就是文化研究與文學研究關係的論爭。這里, 我無意評述各方觀點,…

二、用柏格森的「綿延」來解禪宗「念念相續」說法

（一）二者都涉及到「意識流」…

疏勒河是河西走廊西部的大河，在中國內陸河中排名第三。

詩人聞捷與清代學者徐松的身影，曾映現在清清的河水之上。二十世紀，比羌笛更憂傷的是，疏勒河的挽歌。…