放棄所有想要第一個成道的野心。沒有所謂個人的成道，所有的個人都跟整體結合在一起。…

對於藝術規則和藝術准則的強調，這在一切以欣賞者的需求為中心的批評中原本有之，而今在一些指導文壇新人「如何寫作暢銷小說」的雜誌和手冊中依然清晰可見。然而，以現代讀者共有的最低標凖為根據而編寫規定章程，這僅僅是對那種複雜的、論理透徹的新古典主義文藝理想的刻薄諷刺。…

社區是另外一個可供選擇的社會，它是世界沙漠裡一個小小的綠洲。要越來越進入和諧，要帶著祈禱、帶著警覺、帶著覺知，清醒地去生活，讓你自己這一條小河跟另外的小河會合成大河，一起走向大海。…

前言



2020年8月6日，法國技術哲學家斯蒂格勒（Bernard…

此價值界域包含漆本身的語言體系的建構，以及漆在藝術世界的文化自覺、觀念演繹，乃至人文關懷、思想顯現與藝術哲學、政治姿態等等，它是構成漆的文化本體的精神內涵，也是漆這一東方文化媒介，未來走向世界藝術舞台必然構建的價值體系。…

就在他說話的時候，他縱身往前一個長竄，猛撲過去，毫不費力地就把狐貍撲倒在地。因為看門狗並沒有被拴住，男孩子已經把狗頸脖的鐵鎖鏈解開了。…

何況，認為澳門是"東方拉斯維加斯"、"東方蒙地卡羅"，其實也充其量只是一種因為隔岸觀火而必然產生的欲望投射。 由於距離的間隔，澳門也就成了大部分的來澳門旅遊的欲望投射的想像空間。 因為是為賭博而來或者是慕賭博的名而來，他們所看到的，當然也就只是澳門能夠滿足自己欲望的那個方面，至於真實的澳門，作為遊客的他們，則是完全不屑一顧的。…

後文將會提到，主體及其所在的環境之間互為條件性是生命體與人類起源的符號系統的典型特征，並且，我們是從理論生物學和理論符號學——即產生生態符號學的兩門主要學科——的角度來討論這一問題。因此，在這裡提出的方法認為，對生態符號學而言，自然是特征性的，而且，這種方法能夠運用於更廣意義上的，對文化與自然之關係的研究。…

太愛一個人，是沒有尊嚴可言的。

太愛一個不愛你的人，則犯賤——但只要你願意，所有局外人的目光、閑言、非議、嘲笑、攻擊、瞧不起——，都可以不理。因為你是用家，他們不是。…